Browsing Παραδόσεις by Collector "Ζωγραφάκης, Ιωάννης Ν."

Now showing items 64-83 of 94

Πύρινος ποταμός

Παρα τω λαώ υπάρχει η ιδέα ότι εν τω Άδη υπάρχει ποταμός, ρεών αντί ύδατος πύρ. Ήκουσα δε μάλιστα ποτε να λέγωσιν εν τω χωρίω μου (Καβούνιον Ιεραπέτρον) ότι εν Χαναάν (Στον άγιο Τάφο)υπάρχει οπή της γής, εξ ής βλέποντες οι προσκυνηντάν διακρίνουσι μακρόθεν εν τη αβύσσω ως άστρον αμυδρώς τον πύρηνον ποταμόν. Και οι αρχαίοι επίστευον ότι υπάρχει τοιούτος τις ποταμός εν Άδη, ο Πυριφλεγέθων. Αλλ’ ο Παυσανίας...

Ζωγραφάκης, Ιωάννης Ν. (1892)
Πατασμός= πειρασμός, ο ενοχλητικός, ο πανούργος, ο βλαβερός, κατ' εξοχήν δε ο Διάβολος, όστις κείτονται όλα ταύτα τα προσόντα.

Ζωγραφάκης, Ιωάννης Ν. (1888)
Περί της αδελφής του μεγάλου Αλεξάνδρου πιστεύει ο λαός ότι περιπλανάται εινέτι εντός της Μαύρης θαλάσσης, ούσα κατά το ήμισυ ιχθύς τιμωρηθείσα ούτω εκ της αράς του αδελφόυ της, οπότε κλικέρης της εζήτησε το αθάνατον νερόν και δεν είχε να του δώση. Ερωτώσα δε τους πλέοντας περί του αδελφού της, εάν μεν ούτοι της είπωσιν, ότι ο Μέγας Αλέξανδρος απέθανε, βυθίζει τα πλαία των , αν δεν ότι ζή και βασιλεύει,...

Ζωγραφάκης, Ιωάννης Ν. (1928)
Περί του όρους Κόφινα, κειμένου προς νότον της πεδιάδος της Μεσαράς, υπάρχει η αγαθαγγελική παράδοσις ότι θέλει καμεθή εντός εκ του αίματος των ανθρώπων, οίτινες εν φονικοτάτη μάχη θέλουσι σφαγή περί αυτού.

Ζωγραφάκης, Ιωάννης Ν. (1888)
Πεφταργά= θεά φοβερά της νυκτός εμφανιζομένη εις όσους εργάζονται πολύ κατά την νύκτα της Πέμπτης ημέραι της εβδομάδος, η Καλαμοδόντω παρ’ άλλοις.

Ζωγραφάκης, Ιωάννης Ν. (1888)
Πίσσα καλείται η κόλασις των νεκρών,ίτις κατά τας προλήψεως του λαού διατελείς μακράν του ηλίου εν σκότη ψηλαφωτώ και πλήρης κομτραμίαν (πίσσης)και άλλων τοιούτων αναβραζόντων υλών εντός των οποίων βασανίζονται αι ψυχαί των νεκρών (σελ. 559)Πιστεύουν ότι οι νεκροί,οι αμαρτωλοί εξάγουσι πίσσαν εκ των οστών εν τω βάζω. (πρ. τας σκαζημιστικιάς λέξεις πίσσης πισσαναγκασμένος)

Ζωγραφάκης, Ιωάννης Ν. (1888)
Πίσσα καλείται παρα τω λαώ και η κόλαση,εν η βασανίζονται αι ψυχαί των αμαρτωλών, συνεπώς δε πρός δυσφημίαν καλείται πίσσης ή πισσανασκασμένος ο κακκώς βιώσας, ο αμρτωλός, Η λέξις πίσσα συνδέεται με προλήψεις σχετικάς προς τους νεκρούς και τον Άδην.

Ζωγραφάκης, Ιωάννης Ν. (1892)
Πιστεύεται ότι το κρανίον του πρωτοπλάστου Αδάμ ήτο τόσον μέγα, ώστε εκ των κοιλωμάτων των οφθαλμών αυτού ηδύνατο να διήθη ελευθέρης ανήρ έφιππος.

Ζωγραφάκης, Ιωάννης Ν. (1888)
Άγιος Κωνσταντίνος

Πιστεύοντας ότι ο μέγας Κωνσταντίνος λαβών υπό την κατοχήν τον τίμιον σταυρόν του σωτήρος ημών Ι. Χριστού και διαμοίρασας αυτόν δια αρίστος μετά τινός άλλου βασιλεύς, συνέλεξεν έπειτα και εκ του αρίστος κόνιν και την έβρασεν εντός χαλκού λέβητος, εξ ού μετά ταύτα εκόπησαν τα θαυματοποία νομίσματα. Τα λεγόμενα αγιοκωστάντινα και αγιοκωσταντινάτα, φέροντα τας εικόνας Κωνσταντίνου και Ελένης και όντα....

Ζωγραφάκης, Ιωάννης Ν. (1888)
Πολλά μικροζωΰφια και άλλα αντικείμενα της φύσεως λάμπουσιν ως πήρ' εν καιρώ νυκτός φέροντα ηλεκτρισμόν. Ταύτα βλέποντας οι χιδαίοι νομίζουσιν οτι είναι φυτά χρυσά και θεωρούσι τηην απόκτησιν αυτής ως απόκτησιν μεγάλου θησαυρού. (Ουδείς όμως απέκτησε ποτέ τοιούτον ανύπαρκτον θησαυρόν, όστις μάλιστα αφανίζεται καθ' όσον πλησιάζει τις πρός αυτόν λαμβάνουσιν την φωτεινήν ακτίνων άλλην διεύθυνσιν). Τα...

Ζωγραφάκης, Ιωάννης Ν. (1888)
Νεράϊδα=νηρηΐς

Πολλαί και διάφοραι είναι αι περί των Νηρηΐδων προλήψεις των νυν Κρητών. Πιστεύοντας η έχουσας πόδας ομοίους του ίσσου με πέταλα, αλλ’ ιδίως θεωρούνται η καθ΄υπερβολήν αγαπώσαι τον χορόν και πολλάκις θεώνται συγχορεύουσαι και το θυμούσαι εν καιρώ νυκτός, πολλοί δε εκ των θνητών προσηληθέντες έλαβον μέρος εις τας παννυχίους αυτών συνεστιάσεις. Οι καλοί αοιδοί και μουσικοί (λυράριδες) πιστεύεται ότι...

Ζωγραφάκης, Ιωάννης Ν. (1888)
Πολλαί και διάφοροι προλήψεις επικρατούσι παρά τω λαώ περί την ανευρισκομένυν εντός της γής αρχαίων θησαυρών. Μιαν τούτων είναι και η εξαής : Οι ευρίσκοντες θησαυρόν, αφού ανασκάψωσιν αυτόν οφείλουσι πρία ή εγγίσωσιν αυτόν να αφήσωσι να μένωσιν επ’ αυτού σταγόνες τινές αίματος ή εκ του ιδέαν σώματος ή εκ τινός προς τούτο κομισθέντος ζώου. Άλλως έχουσι να νουφέρωσι τα πάνδεινα και να πάθωσι σωματικούς...

Ζωγραφάκης, Ιωάννης Ν.
Πολλοί και διάφοροι προλήψεις επηραίονται παρα’τω λαώ περί του αθευρισκμένων εντος της γης αρχαίων θησαυρών.Μια τούτων είναι και η εξής :Οι ευρίσκοντες θησαυρόν,άλλον ανασκαύζωσιν αυτού,οφείλουσι ωρών ή εγγίσσωση αυτού να αυξήσωσι να πέσωσιν επ’αυτού σταγόνες τινές αίματος ή εκ του ιδίου σώματος ή εκ τινός τούτο κομισθεύτος ζώου,άλλως έχουσι να υποφέρωσι τα πάνδεινα και να πάθωσι σωματικώς παραβαίνοντας...

Ζωγραφάκης, Ιωάννης Ν. (1892)
Πύρινος ποταμός=παρά τω λαώ υπάρχει η ιδέα ότι εν τω Άδη υπάρχει ποταμός ρέων αντί ύδατος πύρ. Ήκουσα δε μάλιστα να λέγωσι ποτε εν τω χωρίω μου ότι εν Χαναάν υπάρχει οπή της γής εν ής βλέποντες οι προσκυνηταί δαικρίνουσι μακρόθεν εκ τα έγκατα της γής το άστρον αμυδρώς τον πύρινον ποταμόν. Και οι αρχαίοι επίστευον ότι υπάρχει τοιούτος τις ποταμός εν Άδη ο πυριφλέχθων. Ο Παυσανίας αναφέρει ότι εν τω...

Ζωγραφάκης, Ιωάννης Ν. (1890)
Στοιχειό ή στοιχειά= οι θεότητες αι αποδιδόμεναι ιδιαιτέρως εις κάθε πράγμα μάλιστα παλαιόν κ’ επίστημον. Κατά τας προλήψεις ταύτας και δένδρα πεπαλανωμελα και οικία και ερείπια αρχαία κ’ όρη και ποταμοί κ’ λύμναι έχουνε τον φύλακα θεόν τον πολλάκις εμφανιζόμενον εις τους ανθρώπους υπο μορφήν συνήθις όφεως ή κυνός μαύρου ή αιθίοπως. Πιστεύεται ότι όστις ιδή τοιούτου στοιχείον ‘ς φυλοφρόνων φερόμενος...

Ζωγραφάκης, Ιωάννης Ν. (1888)
Στρίγλα= λέγεται η γυνή η ανάγωγος, η κακοήθης. Άλλαχου (άλω της Κρήτης) τα γραΐδια τα φθονούντα το κάλλος ΄ς την νεότητα.

Ζωγραφάκης, Ιωάννης Ν. (1888)
Τελώνια

Τα αβάπτιστα βρέφη, θανόντα και ταφέντα έξω του κοινού κοιμητηρίου, καλούνται Τελώνια και είθα επίφοβα εις τους διαβάτας εις εναέρια δαιμόνια.

Ζωγραφάκης, Ιωάννης Ν. (1926)
Τα δένδρα, και ιδίως τα παλαιά, περιφρουρεί και φυλάττει ως ιερά θεότης εις (Στοιχειό) εν αυτούς έχουνα την κατοικίαν της.

Ζωγραφάκης, Ιωάννης Ν. (1892)
Τα λενικά (εκ του ελληνικά), δηλ. γαίαις γόνιμοι και καχειάς κατέχουσιν ως επί το πλείστον αρχαιολογικάς θέσεις και υπάρχει περί αυτών η πρόληψις ότι οι Έλληνες τας έχουσι καύσει δια συγκεντρώσεως των ηλιακών αυτώνων, δια απέβησαν γονιμώτεραι.

Ζωγραφάκης, Ιωάννης Ν. (1888)
Τελώνια=εναέριοι τινές σκιαί, αίτινες πιστεύεται ότι είναι αισκιαί των αβάπτιστων αποθνησκόντων βρεφών, άτινα επίσης καλούνται τελώνια. Τα κάτοχια και αδύνατα ζώα 'ς αι άνθρωπος.

Ζωγραφάκης, Ιωάννης Ν. (1928)

Browsing Παραδόσεις by Collector "Ζωγραφάκης, Ιωάννης Ν."

Πατασμός= πειρασμός, ο ενοχλητικός, ο πανούργος, ο βλαβερός, κατ' εξοχήν δε ο Διάβολος, όστις κείτονται όλα ταύτα τα προσόντα. ﻿

Πεφταργά= θεά φοβερά της νυκτός εμφανιζομένη εις όσους εργάζονται πολύ κατά την νύκτα της Πέμπτης ημέραι της εβδομάδος, η Καλαμοδόντω παρ’ άλλοις. ﻿

Πιστεύεται ότι το κρανίον του πρωτοπλάστου Αδάμ ήτο τόσον μέγα, ώστε εκ των κοιλωμάτων των οφθαλμών αυτού ηδύνατο να διήθη ελευθέρης ανήρ έφιππος. ﻿

Στρίγλα= λέγεται η γυνή η ανάγωγος, η κακοήθης. Άλλαχου (άλω της Κρήτης) τα γραΐδια τα φθονούντα το κάλλος ΄ς την νεότητα. ﻿

Τελώνια Τα αβάπτιστα βρέφη, θανόντα και ταφέντα έξω του κοινού κοιμητηρίου, καλούνται Τελώνια και είθα επίφοβα εις τους διαβάτας εις εναέρια δαιμόνια. ﻿

Τα δένδρα, και ιδίως τα παλαιά, περιφρουρεί και φυλάττει ως ιερά θεότης εις (Στοιχειό) εν αυτούς έχουνα την κατοικίαν της. ﻿

Πατασμός= πειρασμός, ο ενοχλητικός, ο πανούργος, ο βλαβερός, κατ' εξοχήν δε ο Διάβολος, όστις κείτονται όλα ταύτα τα προσόντα.

Πεφταργά= θεά φοβερά της νυκτός εμφανιζομένη εις όσους εργάζονται πολύ κατά την νύκτα της Πέμπτης ημέραι της εβδομάδος, η Καλαμοδόντω παρ’ άλλοις.

Πιστεύεται ότι το κρανίον του πρωτοπλάστου Αδάμ ήτο τόσον μέγα, ώστε εκ των κοιλωμάτων των οφθαλμών αυτού ηδύνατο να διήθη ελευθέρης ανήρ έφιππος.

Στρίγλα= λέγεται η γυνή η ανάγωγος, η κακοήθης. Άλλαχου (άλω της Κρήτης) τα γραΐδια τα φθονούντα το κάλλος ΄ς την νεότητα.

Τελώνια

Τα αβάπτιστα βρέφη, θανόντα και ταφέντα έξω του κοινού κοιμητηρίου, καλούνται Τελώνια και είθα επίφοβα εις τους διαβάτας εις εναέρια δαιμόνια.

Τα δένδρα, και ιδίως τα παλαιά, περιφρουρεί και φυλάττει ως ιερά θεότης εις (Στοιχειό) εν αυτούς έχουνα την κατοικίαν της.