Browsing Παραδόσεις by Collector "Οικονομίδης, Δημήτριος"

Now showing items 8-27 of 32

Ο Ιορδάνης

“Μια βολά ένας Απεραθίτης εσιάηκε στο λειβάδι κι ήκλεψεν άχερα κι εσκότωσε gι εκείνο bου τα 'χε. Στη στράτα όπου ρχουdάνε, εχύνουdα d' άχερα και την άλλην ημέρα τάχνα τάχνα επήρασι τη στράτα να βρούσι dο gλέφτη. Ο Ιορδάνης είναι η στράτα των αχέρων”. (Ιορδάνης = αστερισμός του Γαλαξία).

Οικονομίδης, Δημήτριος (1934)
Ο λαός κι ο σκατζόχοιρας

“Μια βολά ο λαός κι ο σκατζόχοιρας εστοιχηματίσασι να παρατρέξουσι και ώρισα gι ένα ίσο μέρος.Ο αρσενικός κι ο θηλυκός σκατζόχοιρας εσυνεννοήθησα κρυφ’απού το λαό.Ο αρσενικός λέει του θηλυκού : - Θ α πας στη bέρα μεριά του χαλιού και σαν έρθη ο λαός εκεί θα του πής : -Ήρθα. Το ίδιο θα κάμω και ‘ώ. Ετσά ο λαός θα χάση το στοίχημα.Την άλλην ημέρα ο σκατζόχοιρας ενίκησε dο λαό με τη bονηριά dου”.

Οικονομίδης, Δημήτριος (1934)
Μια βοσκά κι έναν καιρό εβήκε το φίδι στο χωριό. Κυνηγός από μεριά το κυνηγούσε για να το σκοτώση. Κι αυτό από το κακό του έσκισε το βουνό κι εδιάβηκε. Κι άρπαξ’ένα γάιδαρο που ‘τανε κάρβουνα φορτωμένος και τον έφαε μαζί με τα κάρβουνα! Ήτανε θεριό αυτό! Και πήγε στο ποτάμι και ρούφηξε στο ποτάμι (κάηκε απου έφαγε τα κάρβουνα). Ποτάμι μου,ποτάμι μου, λέει σώσε με του.. τη στιγμή.

Οικονομίδης, Δημήτριος (1951)
Παραδόσεις για τον Άγιο Κοσμά

Ο Άγιος Κοσμάς περνώντας από τα μέρη μας έμεινε τρείς μέρες στη Δερβιτσάνη, στο σπίτι του Μήτρο Μπόμπη, που ήταν και μαθητής του. Δίδαξε το λαό καθώντας στο σκαμνί το Ζντάβου. Το γεύμα της Τρίτης μέρας το πέρασε στην Αγία Παρασκευή. Εκεί κοιμήθηκε λίγο και ξυπνώντας είπε : «Εδώ είναι η σιδερένια πόρτα» εννοώντας την πόρτα που φράζει στην Τουρκία και στον Μουαμεθανισμό το δρόμο προς την εξάπλωση του....

Οικονομίδης, Δημήτριος (1951)
Ο λαός κι ο σκύλος

Ο λαός με το σκύλο μια βολά ήτονε συδέκνοι.Μιαν ημέρα παρακάλεσεν ο λαός(λαγός)το σύδεκνό dου να του δώση τα παπούτσα dου να δή ά dου κάνουνε.Σα dα'βαλε ο λαός ήφυε gι ήφηνε dο σκύλο αξυπόλητο.Γι αυτό λοιπό μάχεται τώρα ο σκύλος το λαό ετσά πολύ.( Ανακοίνωσις Αντ,Πριμικηρίου, συδέκνοι=κουμπάροι (επι βαπτίσεως), μάχεται=μισεί)

Οικονομίδης, Δημήτριος (1934)
Οι Τούρκοι και το χερνό

Ο Μωάμεθ οdεν ήρχεψε να λέη στσι Τουρκαλάδες πως μόνο φτος ειναι θεός dόνε πιστεύγασι και αυτό επολέμα να κάνη θάματα, σα bου τα 'κανε ο Χριστός μας, μα δε dα κατάφερνε. Μια βολά 'υρίζει και τωνε λέει πως μπορεί να χτυπήση το ραβδί dου και να βγή α 'τή 'ής νερό. Απο βραδύς λοιπό εμάζωξεν ασκιά και τα έμωσε νερό κι εδιάηκε gαί τα 'χωσε με την άμμο. Την αυγή πο ξυπνήσασι dα μουχτερά ρω Τουρκώ εμυρίστησα...

Οικονομίδης, Δημήτριος (1934)
Ο σκουργιαλλός με τη gορώνα

Ο σκουργιαλλός ήβαλε στοίχημα με τον αετό πκοτός θα πάη πι αψηλά.Αφό ετοιμάστησα να πετάξουσιν,ο σκουργιαλλός εσάρταρε κι εκαβαλλίκεψε dόν αετό.Ο αετός ήκαμε πολλές dουbές ιά να φύη ο σκουργιαλλός α’τη ράχη dου,μα δεν εμπόρεσε να τόνε διώξη.Αφό διάηκεν ο αετός ως το τέλος που δεν εμπόρετε πια να πάη πι’αψηλά γατί ήτονε κουρασμένος,ο σκουργιαλλός εσηκώθηκε κι εδιάηκεν απάνω όσον εμπόρειε και φωνάζει...

Οικονομίδης, Δημήτριος (1934)
Τα μαλλάκια τση Παναγίας

«Όdεν εσταυρώσα dο Χριστό, ήπηρεν η μάννα dον τα όρη των ορίω. Στη στράτα εξέμπλεκε τα μαλλιά τζη και τα μάδειε. Από στότες επομείνασιν απάνω σε κάτι κοκκινωπά πλαδάκια, που τα λέσι «μαλλιά τση Παναγίας».

Οικονομίδης, Δημήτριος (1934)
Το κρασί

Όdεν εφτέψασι υο πρώτο κλήμα κι ενοίξασι dο λάκκο να το φτέψουσι κάτω κάτω στο λάκκο εσφάξασιν ένα χοίρο και με το αίμα dου εποτίσασι dο χώμα. Οdεν εσκεπάστηκε το κλήμα ως μνιάν απιθαμή εσφάξασιν ένα λιοdάρι κι εποτίσανε το χώμα. Στο τέλος αφ'σι το χώσασι καλά-καλά, εσφάξα gι ένα gατη κι εποτίσασι dο ρέστο χώμα. Είνηκε dο κλήμα, είνηκε σια-σια τ'αμπέλι και 'ίνεται το κρασί και το πίνομε. Άμα bκιή...

Οικονομίδης, Δημήτριος (1934)
Το καρύδι του λαιμού

Όdεν ήπλασεν ο θεός τον Αδάμ και την Εύα ήτονε μες στο bαράδεισο μαζί με τα’άλλα δεdρά καμιά gαρυδιά. Ο Θεός των είπε πως απ’όλα τα φρουτκά να τρώνε και μόνου απού τα καρύδια εκείνα να μη φάσι. Αλλά η Εύα, που δεν είχε χορτασμό dου χορτασμού επάαινε κάθα μέρα απού κάτ’α’τη gαρυδιά, την εξάνοιε κι ελιμπίζουdανε τα καρύδια τζη. Μιαν ημέρα πο διάηκε, ήτονε απάνω στη gαρζυδιά μια μαιμού κι ήτρωε καρύδια...

Οικονομίδης, Δημήτριος (1934)
Η αγία Σοφία

Ότε εάλω η Κωνσταντινούπολις, οι Χριστιανοί αυτής κάτοικοι ελειτουργούντο εν τω περιβλέπτω ναώ της Αγ. Σοφίας και ηκροώντο την του Αποστόλου ανάγνωσιν. Ότε δε εισήλασαν τα οθωμανικά στρατεύματα, ο παις ο αναγινώσκων την περικοπήν του αποστόλου, ο ιερεύς ο ιστάμενος παρά την ωραίαν Πύλην και πάντες οι πιστοί απελιθώθησαν και έκτοτε μένουσι απολιθωμένοι.

Οικονομίδης, Δημήτριος
Βρέσιμο (θησαυρός)

Οι θησαυροί ανακαλύπτονται ή δι’ ονείρων ή κατά τύχην. Ο θησαυρός φυλάσσεται υπό δαίμονες τινός, ο οποίος τον μεταβάλλει εις άνθρακας, αν μαρτυρήσης είς άλλον το όνειρον, το οποίον είδες δι’ αυτόν.Πολλοί εγείρονται κατά την νύκτα κατόπιν ονείρου και λαμβάνουν αξίνην και φτυάρι και μεταβαίνουν είς τον τόπον του θησαυρού. Ενίοτε αντί χρημάτων ή άλλων πολυτίμων πραγμάτων ευρίσκουν υδρίας κενάς ή πλήρεις...

Οικονομίδης, Δημήτριος (1934)
Οι φαράγγοι τση Βασίλους

«Οι φαράγγοι τση Βασίλους» ευρίσκονται παρά τον Σταυρόν τση ράχης. Είναι εις πολύ απότομον μέρος. Εκεί παλαιότερον έρριπτον ζώα. Πιστεύεται ότι είναι πολύ βαθείς και φθάνουν εώς εκ την θάλασσαν, αν και η απόστασις είναι πολύ μεγάλη. «Μια βασίλισσα ήπεσε μέσα μια βολά και εβγήκα dα μαλλιά τζη στο Σταυρό τ’ Αζαλά». Βασιλού είναι η βασιλοπούλα (πριγκίπησσα).

Οικονομίδης, Δημήτριος (1934)
Το “bήδημα του Ρωμανού”

Παρά την αγίαν Κυραικήν εις το Καστρί (“Όξω χωριό”) υπάρχει βράχος ύψους 15 περίπου μέτρων λεγόμενος Ορθόλυκας ή του ρωμανού το bήδημα. Περί τούτου λέγονται τα εξής : “Ήτονε κάποιος Ρωμανός πό νέβαινει απάνω στη gορφή τπυ ορθόλυκα κ' ήτρωε με το ψωμί dου το λάδι του καdήλιου τσ' αϊάς – Κυριακής. Μια νημέρα ν' ενέβη ναπάνω κ' ύστερα δεν εbόρειε να κατέβη κι εσάρταρε. Ήπεσεν όμως κάτω στο σαρτάρισμα...

Οικονομίδης, Δημήτριος (1934)
Η σπηλιά του Καναβάρη

Παρά την Λγγάδαν (οδός Απειράνθου-Κορώνου)ευρίσκεται η ονομαστή σπηλιά του Καναβάρη. Εν αύτη λέγεται, ότι υπάρχει μαρμαρίνη γούρνα και στέρνα,γεμάτη πάντοτε απο δροσερόν ύδωρ, δια να ποτίζωνται τα θηρία,τα οποία ζούν εντός του σπηλαίου.

Οικονομίδης, Δημήτριος (1934)
Ο Άης Μάμας

Παρά την τοποθεσίαν Δρίτης ημισείαν ώραν από του χωριού υπάρχει μικρά εκκλησία εις μνήμην του αγίου Μάμαντος. Περί τούτου παραδίδουν τα εξής : «Ο Άης Μάμας ήτονε βοσκός κι η μάdρα dου ‘τόνε κάτω στον Dρίτη, Μίαν ημέραν ν εκατέβηκεν ένας σίφουνας μια βροχή ένα gακό και του πήρε dα ζά dου ο ποταμός. Το ‘πόμεινε μόνο ένα ζώ μ’ ένα μάτι, εν αυτί και μία ρώα βυζού. Ήβγαλε τζι βοσκοί dου να δούσι αν υπάρχουσι...

Οικονομίδης, Δημήτριος (1934)
Η πατημασιά του Χριστού

Παρά την “Σκάλαν του Πρίνου” πάνω από την Ράχην επί της οδού Απειράνθου Μουτσούνας (Τριάκαθα) υπάρχει επί πλακός είδος τόρμου ανθρώπινου ποδός. Κατά την παράδοσιν λέγεται οτι όdεν επέρναν από κεί ο Χριστός ήφηκε τη bατημασά dου, τη μάλλαξή dου”.

Οικονομίδης, Δημήτριος (1934)
Το “μνίασμα του μουλαριού”

“Σα μυιάζεται το μουλάρι του λέει η μυία: “Θα ' bω α'τη μύτη σου να βγ'ά τον απισινό σου” Ετσά τα μουλάρια λωλαίνουdαι κι ότι σηκώνουσι dο ρίχτουσι”

Οικονομίδης, Δημήτριος (1934)
Στου Κοπέλλου τ' αλώνι

«Στου Κοπέλλου τ’ αλώνι κάθα βράδυ στσι 12 η ώρα τα μεσάνυχτα χορεύγουν οι Ανεραΐδες. Μια βολά μια gοπέλλα επέρναν από κει με τ’ άλεσμά τζη να πάη στο μύλο ν’ αλέση (πιο κάτω είναι τα Προβολάκια με τσι νερόμυλοι). Οι Ανεραΐδες την εβάλανε μες στη μέση και την εχορεύγανε. Εκεί που την εχορεύγανε τσ’ εδώκανε χιλιάδες τζιbιές και τσ’ εκάμασι μαυτα τα κριάτα τζη. Το φεγγάρι ήδωνε σα μέρα κι εθάρειε πως...

Οικονομίδης, Δημήτριος (1934)
Τα πρόβατα κ'οι ζούλες(=κατσίκες)

Τα πρόβατα δεν έχου dου διαόλου τρίχ'απάνω dωνε,ενώ τα ζά,ζούλες,έχου dου διαόλου τρίχα και πάσι μες στα γκρεμνά,μες στα γκρίφκια και μες στα bυργάδια,που πάει μόνον ο διάτανος(=διάολος)εκεί,κ'οι κουκουμαύλες(=κουκουβάγιες)

Οικονομίδης, Δημήτριος (1934)