Η ίδια αντίληψις είναι πιστοτέρα και η εξ' αυτής γνώσις ασφαλεστέρα της εξ' άκρης και διηγήσεως προερχομένης. Ειδικότερον δηλοί η φράσις οτι η όρασις είναι πιστοτέρα της ακοής

Εν τη παροιμία ταύτη φαίνεται αναγνωριζομένη η υποχρέωσις του εγγυητού εις πληρωμήν του ποσού δι' ο ηγγυηθή

Η διάζευξη των συζύγων λύουσα του οικογενειακού βίου την ιρεάν κοινωνίαν, λογίζεται μέγα δυστύχημα

Διότι κατ' άλλην παροιμίαν “η συχνή χάρη γίνεται χρέος”

Η λαϊκή συνείδησις δεν ευνοεί το χρησιδάνειον

Η χορηγούμενη εργασία γεννά δικαίωμα αποζημιώσεως είτε εις χρήματα είτε εις είδος. Η προς πληρωμήν της εργασίας υποχρέωσις του μισθωτού είναι ιερά

Οι μάρτυρες θεωρούνται μέν ως συνηθέστατον αποδεικτικόν μέσον, αλλ' η λαϊκή συνείδησις δεν φαίνεται αναγνωρίζουσα των υποχρεώσιν, ήν έχει πας άνθρωπος να μαρτυρή επί δικαστήριον και δυσμενώς διάκειται προς την μαρτυρίαν, ...

Εν τη παροιμία ταύτη, λεγομένη είς κατάκρισιν των δυστρόπων οφειλετών, οίτινες προσπαθούσι διά μικρών μεταβολών να εξωφλήσωσι το χρέος των, ανευρίσκομεν πλήρη την αρχήν του ρωμ. Δικαίου, καθ' ήν “ο οφειλέτης ού δύναται είς ...

Testis unus, testis nullus. Ενταύθα η δημώδης νομική πεποίθηση συμπίπτει πρός τού Ρωμ. Δικαίου τό νομοθετικόν πνεύμα, ουδεμίαν αναγνωρίζουσα αξίαν εις ενός ανθρώπου τήν μαρτυρίαν. Γερμ. Παροιμ: “Τό άπαξ ισοδυναμεί πρός τό ουδαμώς”