Η λιανόζουμε Σαρακατσανοπούλα Ασήμ, απ’ τα Βαθυρεμιώτικα βλαχοκόνακα φορτωμένη τρια σαμάρια, πήγε να πιάσει και σαμαρώσει τα’άλογα, που θα πήγαιναν στον κάμπο να φέρουν τα’αραποσίτι. Περνώντας την Περόσκαλα στο χάνι Κατσαρού, τα σαμάρια κρούσανε βίαια σε προεξοχή βράχον κι η Ασήμω σπρωχμένη κύλισε στον γκρεμό και σκοτώθηκε. Έκτοτες η σκάλα και το μέρος πήρε τα’όνομά της που παραλλαγμένο απόμεινε σα τοπωνύμιο. Και τα γύρω βουνά, αν κι έχουν δικά τους ονόματα, τα λένε σήμερα : <του Σίμ τα βουνά> (Σημ (2) Ο Ν. Πολίτης, Παραδόσεις αριθ. 999 σελ. 622 αναγράφει την παράδοση έτσι : <Τα βουνά (Σίμου, Τρικάλλων Θεσσαλίας>: Όταν έχτισε ο Θεός τα βουνά τον ρώτησαν : Τι τα θέλεις τα βουνά; Ποιος θαρθει να κάτσει στα βουνά; Και αυτός τους είπε: Τα βουνά τάχω για να καθήσουν οι ζουρλοί. Κι όσοι δεν είχαν μυαλό,ήρθαν κ’έκατσαν στα βουνά, κ’επήραν κ’εμάς τα παιδιά τους στο λαιμό τους, γιατί αν είχαν μυαλό και νού δεν θάρχονταν να κάτσουν εδώ στα ξεροβούνια> Η παράδοση αυτή είναι υστερογέννημα πολυβασανισμένου Ασπροποταμίτη. Σημ. (3) Σύνθετη δημοτική λέξη. Οι Τσοπάνηδες ονομάζουν έτσι τη λιανή και ζουμερή τη λιανοκόκαλη και γιοματη προβατίνα τα’Αρχαίο ισχυοτελος, το γαλλικό FAUSSE MAIGRE)

Χατζηγάκης, Αλέξανδρος Κ.

Η λιανόζουμε Σαρακατσανοπούλα Ασήμ, απ’ τα Βαθυρεμιώτικα βλαχοκόνακα φορτωμένη τρια σαμάρια, πήγε να πιάσει και σαμαρώσει τα’άλογα, που θα πήγαιναν στον κάμπο να φέρουν τα’αραποσίτι. Περνώντας την Περόσκαλα στο χάνι Κατσαρού, τα σαμάρια κρούσανε βίαια σε προεξοχή βράχον κι η Ασήμω σπρωχμένη κύλισε στον γκρεμό και σκοτώθηκε. Έκτοτες η σκάλα και το μέρος πήρε τα’όνομά της που παραλλαγμένο απόμεινε σα τοπωνύμιο. Και τα γύρω βουνά, αν κι έχουν δικά τους ονόματα, τα λένε σήμερα : <του Σίμ τα βουνά> (Σημ (2) Ο Ν. Πολίτης, Παραδόσεις αριθ. 999 σελ. 622 αναγράφει την παράδοση έτσι : <Τα βουνά (Σίμου, Τρικάλλων Θεσσαλίας>: Όταν έχτισε ο Θεός τα βουνά τον ρώτησαν : Τι τα θέλεις τα βουνά; Ποιος θαρθει να κάτσει στα βουνά; Και αυτός τους είπε: Τα βουνά τάχω για να καθήσουν οι ζουρλοί. Κι όσοι δεν είχαν μυαλό,ήρθαν κ’έκατσαν στα βουνά, κ’επήραν κ’εμάς τα παιδιά τους στο λαιμό τους, γιατί αν είχαν μυαλό και νού δεν θάρχονταν να κάτσουν εδώ στα ξεροβούνια> Η παράδοση αυτή είναι υστερογέννημα πολυβασανισμένου Ασπροποταμίτη. Σημ. (3) Σύνθετη δημοτική λέξη. Οι Τσοπάνηδες ονομάζουν έτσι τη λιανή και ζουμερή τη λιανοκόκαλη και γιοματη προβατίνα τα’Αρχαίο ισχυοτελος, το γαλλικό FAUSSE MAIGRE)

dc.contributor.author	Χατζηγάκης, Αλέξανδρος Κ.
dc.coverage.spatial	Τρίκαλα
dc.date.accessioned	2016-01-15T11:10:31Z
dc.date.available	2016-01-15T11:10:31Z
dc.date.issued	1948
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/20.500.11853/297658
dc.language	Ελληνική - Κοινή ελληνική
dc.language.iso	gre
dc.rights	Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές
dc.rights.uri	https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.el
dc.title	Η λιανόζουμε Σαρακατσανοπούλα Ασήμ, απ’ τα Βαθυρεμιώτικα βλαχοκόνακα φορτωμένη τρια σαμάρια, πήγε να πιάσει και σαμαρώσει τα’άλογα, που θα πήγαιναν στον κάμπο να φέρουν τα’αραποσίτι. Περνώντας την Περόσκαλα στο χάνι Κατσαρού, τα σαμάρια κρούσανε βίαια σε προεξοχή βράχον κι η Ασήμω σπρωχμένη κύλισε στον γκρεμό και σκοτώθηκε. Έκτοτες η σκάλα και το μέρος πήρε τα’όνομά της που παραλλαγμένο απόμεινε σα τοπωνύμιο. Και τα γύρω βουνά, αν κι έχουν δικά τους ονόματα, τα λένε σήμερα : <του Σίμ τα βουνά> (Σημ (2) Ο Ν. Πολίτης, Παραδόσεις αριθ. 999 σελ. 622 αναγράφει την παράδοση έτσι : <Τα βουνά (Σίμου, Τρικάλλων Θεσσαλίας>: Όταν έχτισε ο Θεός τα βουνά τον ρώτησαν : Τι τα θέλεις τα βουνά; Ποιος θαρθει να κάτσει στα βουνά; Και αυτός τους είπε: Τα βουνά τάχω για να καθήσουν οι ζουρλοί. Κι όσοι δεν είχαν μυαλό,ήρθαν κ’έκατσαν στα βουνά, κ’επήραν κ’εμάς τα παιδιά τους στο λαιμό τους, γιατί αν είχαν μυαλό και νού δεν θάρχονταν να κάτσουν εδώ στα ξεροβούνια> Η παράδοση αυτή είναι υστερογέννημα πολυβασανισμένου Ασπροποταμίτη. Σημ. (3) Σύνθετη δημοτική λέξη. Οι Τσοπάνηδες ονομάζουν έτσι τη λιανή και ζουμερή τη λιανοκόκαλη και γιοματη προβατίνα τα’Αρχαίο ισχυοτελος, το γαλλικό FAUSSE MAIGRE)
dc.type	Παραδόσεις	el
dc.description.drawernumber	Παραδόσεις ΛΖ΄- ΜΕ΄
dc.relation.source	Αλεξ. Κ. Χατζηγάκη, Παραδόσεις τ' Ασπροποτάμου, Τρίκαλα, 1948, σελ. 20, αρ. 31
dc.relation.sourceindex	Παραδόσεις τ' Ασπροποτάμου
dc.relation.sourcetype	Βιβλίο
dc.description.bitstream	D_PAA_06368w, D_PAA_06368w2
dc.subject.legendtitle	Στσ' Ασήμ
dc.subject.legend	Παράδοση ΛΘ
edm.dataProvider	Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών	el
edm.dataProvider	Hellenic Folklore Research Center, Academy of Athens	en
edm.provider	Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών	el
edm.provider	Hellenic Folklore Research Center, Academy of Athens	en
edm.type	TEXT
dc.coverage.geoname	252661/Τρίκαλα

Αρχεία σε αυτό το τεκμήριο

Αρχεία	Μέγεθος	Τύπος	Προβολή
Δεν υπάρχουν αρχεία που να σχετίζονται με αυτό το τεκμήριο.

Αυτό το τεκμήριο εμφανίζεται στις ακόλουθες συλλογές

Παραδόσεις
Παραδόσεις ή θρύλοι λέγονται οι λαϊκές προφορικές διηγήσεις που συνδέονται με συγκεκριμένους τόπους, χρόνους και χαρακτήρες, και θεωρούνται αληθινές.

Εμφάνιση απλής εγγραφής

Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές

Εκτός απ 'όπου διευκρινίζεται διαφορετικά, η άδεια αυτού του τεκμηρίου περιγράφεται ως Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές

Στσ' Ασήμ

Αρχεία σε αυτό το τεκμήριο

Αυτό το τεκμήριο εμφανίζεται στις ακόλουθες συλλογές

Σχετικές εγγραφές