Πιστεύεται ότι υπάρχουν διαβόλοι και ότι όλα τα κακά που γίνονται ο διάβολος βάνει την ουρά του. Ο διάβολος λέγεται και πειρασμός. Μία γυναίκα επήγε μονάχη σε μέρος που ξυπά και βγαίνουν διαόλοι. Αυτή με θάρρος γδύνεται και χόρευε μπροστά τους, ο πρώτος διάολος την εκύτταζε και είπε: «Είδα γω πολλούς βορβόρους (διαόλους), μα τέτοιο βόρβορα δεν είδα νάχη τα μαλλιά στα σκέλια και δυο βόλια στο στομάχι.» Κι αμέσως εχαθήκανε όλοι. Πιστεύεται ότι ο πειρασμός μπαίνει στο σώμα του ανθρώπου, αρρωστά και μιλεί όχι ιδικές του σκέψεις αλλ’ ότι θέλει ο διάολος. Σχετική είναι η εξής διήγηση. «Μια κόρη είχε μέσα της, «τον έξω απ’ οδώ» την εφέρανε εις την Μονή Μυρτιδίων οι γονείς της. Πολλοί παπάδες της εδιάβαζαν εξορκισμούς να διώξουν τον διάολο, αλλά κανείς δεν μπορούσε. Επί πλέον τους έλεγε, ό,τι κανείς δεν μπορούσε. Επί πλέον τους έλεγε, ό,τι κακές πράξεις είχαν κάμει. «Εσύ, μωρέ, παπά έσπασες τα παίδια της παπαδιάς από το ξύλο, εσύ παππά βλαστημάς δε σε φοβώμαι κ.τ.τ Σαν όμως επήγε κι ο παπά Θοδωρής ο Μεταξάς από το Δρυμώνα και μπήκε στην εκκλησία, άρχισε η κόρη να κτυπιέται και φώζε: «Φύγε, φύγε, γιατί σένα σε φοβάμαι. Ο παππάς όταν φόρεσε το πατράχι του την εσταύρωνε και της εδιάβασε εξορκισμούς και διέτασσε: «Φύγε πειρασμέ κι άφησε το κορίτσι.» Με τα πολλά διαβάσματα το κορίτσι έγινε καλά. Αλλ’ ο παπάς από τότες εβλάφτηκε, άρχισε να πίνη μα μεθά, έβλαψε την υγεία του και είχε κακά στερνά.

Κασιμάτης, Ιωάννης Π.

Πιστεύεται ότι υπάρχουν διαβόλοι και ότι όλα τα κακά που γίνονται ο διάβολος βάνει την ουρά του. Ο διάβολος λέγεται και πειρασμός. Μία γυναίκα επήγε μονάχη σε μέρος που ξυπά και βγαίνουν διαόλοι. Αυτή με θάρρος γδύνεται και χόρευε μπροστά τους, ο πρώτος διάολος την εκύτταζε και είπε: «Είδα γω πολλούς βορβόρους (διαόλους), μα τέτοιο βόρβορα δεν είδα νάχη τα μαλλιά στα σκέλια και δυο βόλια στο στομάχι.» Κι αμέσως εχαθήκανε όλοι. Πιστεύεται ότι ο πειρασμός μπαίνει στο σώμα του ανθρώπου, αρρωστά και μιλεί όχι ιδικές του σκέψεις αλλ’ ότι θέλει ο διάολος. Σχετική είναι η εξής διήγηση. «Μια κόρη είχε μέσα της, «τον έξω απ’ οδώ» την εφέρανε εις την Μονή Μυρτιδίων οι γονείς της. Πολλοί παπάδες της εδιάβαζαν εξορκισμούς να διώξουν τον διάολο, αλλά κανείς δεν μπορούσε. Επί πλέον τους έλεγε, ό,τι κανείς δεν μπορούσε. Επί πλέον τους έλεγε, ό,τι κακές πράξεις είχαν κάμει. «Εσύ, μωρέ, παπά έσπασες τα παίδια της παπαδιάς από το ξύλο, εσύ παππά βλαστημάς δε σε φοβώμαι κ.τ.τ Σαν όμως επήγε κι ο παπά Θοδωρής ο Μεταξάς από το Δρυμώνα και μπήκε στην εκκλησία, άρχισε η κόρη να κτυπιέται και φώζε: «Φύγε, φύγε, γιατί σένα σε φοβάμαι. Ο παππάς όταν φόρεσε το πατράχι του την εσταύρωνε και της εδιάβασε εξορκισμούς και διέτασσε: «Φύγε πειρασμέ κι άφησε το κορίτσι.» Με τα πολλά διαβάσματα το κορίτσι έγινε καλά. Αλλ’ ο παπάς από τότες εβλάφτηκε, άρχισε να πίνη μα μεθά, έβλαψε την υγεία του και είχε κακά στερνά.

dc.contributor.author	Κασιμάτης, Ιωάννης Π.
dc.coverage.spatial	Κύθηρα
dc.date.accessioned	2016-01-15T11:09:37Z
dc.date.available	2016-01-15T11:09:37Z
dc.date.issued	1958
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/20.500.11853/296417
dc.language	Ελληνική - Κοινή ελληνική
dc.language.iso	gre
dc.rights	Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές
dc.rights.uri	https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.el
dc.title	Πιστεύεται ότι υπάρχουν διαβόλοι και ότι όλα τα κακά που γίνονται ο διάβολος βάνει την ουρά του. Ο διάβολος λέγεται και πειρασμός. Μία γυναίκα επήγε μονάχη σε μέρος που ξυπά και βγαίνουν διαόλοι. Αυτή με θάρρος γδύνεται και χόρευε μπροστά τους, ο πρώτος διάολος την εκύτταζε και είπε: «Είδα γω πολλούς βορβόρους (διαόλους), μα τέτοιο βόρβορα δεν είδα νάχη τα μαλλιά στα σκέλια και δυο βόλια στο στομάχι.» Κι αμέσως εχαθήκανε όλοι. Πιστεύεται ότι ο πειρασμός μπαίνει στο σώμα του ανθρώπου, αρρωστά και μιλεί όχι ιδικές του σκέψεις αλλ’ ότι θέλει ο διάολος. Σχετική είναι η εξής διήγηση. «Μια κόρη είχε μέσα της, «τον έξω απ’ οδώ» την εφέρανε εις την Μονή Μυρτιδίων οι γονείς της. Πολλοί παπάδες της εδιάβαζαν εξορκισμούς να διώξουν τον διάολο, αλλά κανείς δεν μπορούσε. Επί πλέον τους έλεγε, ό,τι κανείς δεν μπορούσε. Επί πλέον τους έλεγε, ό,τι κακές πράξεις είχαν κάμει. «Εσύ, μωρέ, παπά έσπασες τα παίδια της παπαδιάς από το ξύλο, εσύ παππά βλαστημάς δε σε φοβώμαι κ.τ.τ Σαν όμως επήγε κι ο παπά Θοδωρής ο Μεταξάς από το Δρυμώνα και μπήκε στην εκκλησία, άρχισε η κόρη να κτυπιέται και φώζε: «Φύγε, φύγε, γιατί σένα σε φοβάμαι. Ο παππάς όταν φόρεσε το πατράχι του την εσταύρωνε και της εδιάβασε εξορκισμούς και διέτασσε: «Φύγε πειρασμέ κι άφησε το κορίτσι.» Με τα πολλά διαβάσματα το κορίτσι έγινε καλά. Αλλ’ ο παπάς από τότες εβλάφτηκε, άρχισε να πίνη μα μεθά, έβλαψε την υγεία του και είχε κακά στερνά.
dc.type	Παραδόσεις	el
dc.description.drawernumber	Παραδόσεις ΚΣΤ΄ - ΛΣΤ΄
dc.relation.source	Λ. Α. αρ. 2327, σελ. 204 – 205, Ιωάνν. Π. Κασιμάτη, Κύθηρα, 1958
dc.relation.sourceindex	2327
dc.relation.sourcetype	Αρχείο χειρογράφων
dc.description.bitstream	D_PAA_05157w, D_PAA_05157w2
dc.keyword.person	Διάβολος
dc.subject.legend	Παράδοση ΛΑ
edm.dataProvider	Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών	el
edm.dataProvider	Hellenic Folklore Research Center, Academy of Athens	en
edm.provider	Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών	el
edm.provider	Hellenic Folklore Research Center, Academy of Athens	en
edm.type	TEXT
dc.coverage.geoname	259709/Κύθηρα

Αρχεία σε αυτό το τεκμήριο

Αρχεία	Μέγεθος	Τύπος	Προβολή
Δεν υπάρχουν αρχεία που να σχετίζονται με αυτό το τεκμήριο.

Αυτό το τεκμήριο εμφανίζεται στις ακόλουθες συλλογές

Παραδόσεις
Παραδόσεις ή θρύλοι λέγονται οι λαϊκές προφορικές διηγήσεις που συνδέονται με συγκεκριμένους τόπους, χρόνους και χαρακτήρες, και θεωρούνται αληθινές.

Εμφάνιση απλής εγγραφής

Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές

Εκτός απ 'όπου διευκρινίζεται διαφορετικά, η άδεια αυτού του τεκμηρίου περιγράφεται ως Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές