Οι Ανεράδες κατά τσοι παππούδες και τσοι γιαγιές μας είναι εχθρού πείραξις, δηλαδή του διαβόλου ενέργεια. Παρουσιάζονται πέντε έξε γυναίκες ασπροφόρες συχνάζουν πάντοτες σε βρύσες απομακρυσμένες και σε πλατέες κι αρχινούν το χορό και χορεύγουν. Αν γίνη και περάση γυναίκα από το μέρος εκείνο, την τραβούν στο χορό και χορεύει μέχρι να κράξη ο πετεινός: μέχρι τρίτη πετεινού. (Οι νεράϊδες βγαίνουν μόνο το Σαραντάμερο (νηστεία των Χριστουγέννων) μετά από τα μεσάνυχτα. (Αυτά μας τα διηγήθηκε η γιαγιά μας (η Χριστίνα Δεληγιώργη, πριν από 50 χρόνια). Έτυχε η γιαγιά μου να πηγαίνη από το χωριό που ήτονε ο πλάτανος στο Λακκί. Έκανε λάθος την ώρα. Ήτανε φεγγάρι σαν ημέρα. Όταν επερνούσε στο Σταυρί που ναι τρίστρατο την έπιασαν οι Νεράϊδες κ’ εχόρευε δυόμιση ώρες. Κ’ εγύρισε μεσοποθαμένη, μπαϊντισμένη, από την κούρασι του χορού. Οι Ανεράδες χάνουνται μετά τα Φώτα και δεν ξαναβγαίνουν, περιμένουν να έρθη ο άλλος χρόνος για να ξαναβγούν πάλι το Σαραντάημερο (14 Νοεμβρ. – 25 Δεκεμβρ.) Τυχαίνει καμμιά φορά να μπαίνουν και στα σπίτια. Είχα τα προυκιά της γυναίκας μου, ασπρόρουχα στο μπαούλο, έγινε ο γάμος της τον Απρίλη. Μετά 10 – 15 μέρες ανοίξαμε το μπαούλο και βλέπουμε αίματα γέννας στα ασπρόρρουχα. Η πεθερά μου της Χριστίνας Δεληγιώργη η κόρη όταν τα είδε, μας είπε: «Εγέννησαν πάνω οι Νεράϊδες». Το μπαούλο είχε ν’ ανοιχτή τρεις μήνες πρι του γάμου. Επήραμε τα ρούχα, τα πλύναμε και τα ράναμε με αγιασμό. [Χωριό= Η πρωτεύουσα της Λέρου]

Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.

Οι Ανεράδες κατά τσοι παππούδες και τσοι γιαγιές μας είναι εχθρού πείραξις, δηλαδή του διαβόλου ενέργεια. Παρουσιάζονται πέντε έξε γυναίκες ασπροφόρες συχνάζουν πάντοτες σε βρύσες απομακρυσμένες και σε πλατέες κι αρχινούν το χορό και χορεύγουν. Αν γίνη και περάση γυναίκα από το μέρος εκείνο, την τραβούν στο χορό και χορεύει μέχρι να κράξη ο πετεινός: μέχρι τρίτη πετεινού. (Οι νεράϊδες βγαίνουν μόνο το Σαραντάμερο (νηστεία των Χριστουγέννων) μετά από τα μεσάνυχτα. (Αυτά μας τα διηγήθηκε η γιαγιά μας (η Χριστίνα Δεληγιώργη, πριν από 50 χρόνια). Έτυχε η γιαγιά μου να πηγαίνη από το χωριό που ήτονε ο πλάτανος στο Λακκί. Έκανε λάθος την ώρα. Ήτανε φεγγάρι σαν ημέρα. Όταν επερνούσε στο Σταυρί που ναι τρίστρατο την έπιασαν οι Νεράϊδες κ’ εχόρευε δυόμιση ώρες. Κ’ εγύρισε μεσοποθαμένη, μπαϊντισμένη, από την κούρασι του χορού. Οι Ανεράδες χάνουνται μετά τα Φώτα και δεν ξαναβγαίνουν, περιμένουν να έρθη ο άλλος χρόνος για να ξαναβγούν πάλι το Σαραντάημερο (14 Νοεμβρ. – 25 Δεκεμβρ.) Τυχαίνει καμμιά φορά να μπαίνουν και στα σπίτια. Είχα τα προυκιά της γυναίκας μου, ασπρόρουχα στο μπαούλο, έγινε ο γάμος της τον Απρίλη. Μετά 10 – 15 μέρες ανοίξαμε το μπαούλο και βλέπουμε αίματα γέννας στα ασπρόρρουχα. Η πεθερά μου της Χριστίνας Δεληγιώργη η κόρη όταν τα είδε, μας είπε: «Εγέννησαν πάνω οι Νεράϊδες». Το μπαούλο είχε ν’ ανοιχτή τρεις μήνες πρι του γάμου. Επήραμε τα ρούχα, τα πλύναμε και τα ράναμε με αγιασμό. [Χωριό= Η πρωτεύουσα της Λέρου]

dc.contributor.author	Σπυριδάκης, Γεώργιος Κ.
dc.coverage.spatial	Λέρος
dc.date.accessioned	2016-01-15T11:08:59Z
dc.date.available	2016-01-15T11:08:59Z
dc.date.issued	1958
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/20.500.11853/295554
dc.language	Ελληνική - Κοινή ελληνική
dc.language.iso	gre
dc.rights	Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές
dc.rights.uri	https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.el
dc.title	Οι Ανεράδες κατά τσοι παππούδες και τσοι γιαγιές μας είναι εχθρού πείραξις, δηλαδή του διαβόλου ενέργεια. Παρουσιάζονται πέντε έξε γυναίκες ασπροφόρες συχνάζουν πάντοτες σε βρύσες απομακρυσμένες και σε πλατέες κι αρχινούν το χορό και χορεύγουν. Αν γίνη και περάση γυναίκα από το μέρος εκείνο, την τραβούν στο χορό και χορεύει μέχρι να κράξη ο πετεινός: μέχρι τρίτη πετεινού. (Οι νεράϊδες βγαίνουν μόνο το Σαραντάμερο (νηστεία των Χριστουγέννων) μετά από τα μεσάνυχτα. (Αυτά μας τα διηγήθηκε η γιαγιά μας (η Χριστίνα Δεληγιώργη, πριν από 50 χρόνια). Έτυχε η γιαγιά μου να πηγαίνη από το χωριό που ήτονε ο πλάτανος στο Λακκί. Έκανε λάθος την ώρα. Ήτανε φεγγάρι σαν ημέρα. Όταν επερνούσε στο Σταυρί που ναι τρίστρατο την έπιασαν οι Νεράϊδες κ’ εχόρευε δυόμιση ώρες. Κ’ εγύρισε μεσοποθαμένη, μπαϊντισμένη, από την κούρασι του χορού. Οι Ανεράδες χάνουνται μετά τα Φώτα και δεν ξαναβγαίνουν, περιμένουν να έρθη ο άλλος χρόνος για να ξαναβγούν πάλι το Σαραντάημερο (14 Νοεμβρ. – 25 Δεκεμβρ.) Τυχαίνει καμμιά φορά να μπαίνουν και στα σπίτια. Είχα τα προυκιά της γυναίκας μου, ασπρόρουχα στο μπαούλο, έγινε ο γάμος της τον Απρίλη. Μετά 10 – 15 μέρες ανοίξαμε το μπαούλο και βλέπουμε αίματα γέννας στα ασπρόρρουχα. Η πεθερά μου της Χριστίνας Δεληγιώργη η κόρη όταν τα είδε, μας είπε: «Εγέννησαν πάνω οι Νεράϊδες». Το μπαούλο είχε ν’ ανοιχτή τρεις μήνες πρι του γάμου. Επήραμε τα ρούχα, τα πλύναμε και τα ράναμε με αγιασμό. [Χωριό= Η πρωτεύουσα της Λέρου]
dc.type	Παραδόσεις	el
dc.description.drawernumber	Παραδόσεις ΚΣΤ΄ - ΛΣΤ΄
dc.relation.source	Λ. Α. αρ. 2279, σελ. 8 – 9, Γεωργ. Κ. Σπυριδάκη, Λέρος, 1958
dc.relation.sourceindex	2279
dc.relation.sourcetype	Αρχείο χειρογράφων
dc.description.bitstream	D_PAA_04292w
dc.subject.legendtitle	Ανεράδες
dc.informant.name	Χατζιδάκης, Μάρκος
dc.informant.gender	Άνδρας
dc.subject.legend	Παράδοση ΚΣΤ
edm.dataProvider	Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών	el
edm.dataProvider	Hellenic Folklore Research Center, Academy of Athens	en
edm.provider	Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών	el
edm.provider	Hellenic Folklore Research Center, Academy of Athens	en
edm.type	TEXT
dc.coverage.geoname	258478/Λέρος

Αρχεία σε αυτό το τεκμήριο

Αρχεία	Μέγεθος	Τύπος	Προβολή
Δεν υπάρχουν αρχεία που να σχετίζονται με αυτό το τεκμήριο.

Αυτό το τεκμήριο εμφανίζεται στις ακόλουθες συλλογές

Παραδόσεις
Παραδόσεις ή θρύλοι λέγονται οι λαϊκές προφορικές διηγήσεις που συνδέονται με συγκεκριμένους τόπους, χρόνους και χαρακτήρες, και θεωρούνται αληθινές.

Εμφάνιση απλής εγγραφής

Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές

Εκτός απ 'όπου διευκρινίζεται διαφορετικά, η άδεια αυτού του τεκμηρίου περιγράφεται ως Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές