Γενικά υπάρχει παρά τω λαώ η ιδέα, καθ' ήν, εν καιρώ πυρκαϊάς των ναών, εικόνες τινές ως εκ θαύματος μένουσιν άθικτοι υπό την καταστρεπτικήν πυρός την βοήθεια του εν αυταίς απεικονιζομένον άγιον τας τοιαύτας εικόνας σέβονται μάλλον των άλλων και θεωρούσαν αυτάς θαυματουργάς. Προς πολλαπλασιασμών δε των τοιούτων εικόνων ζωγράφοι τινές απομιμούνται τας γραφάς αυτών, παριστάνοντες τα πρόσωπα των αγίων μελανά και οιονοί πυρίκαυστα ως του πρωτοτύπου, ως ει' και αυτάς είχον σωθή εκ πυρός. Τοιαύτη ιδίως είναι η παράσταση της Παναγίας της επικαλουμένης Μυρτιδιώτισσας, ης αντίγραφα υπάρχουν εις τε την Κρήτην και εις πολλά άλλα μέρη. Κατά της ιδέας οτι τα αντίγραφα ταύτα εποιήθησαν προς απομίμισην εικόνος, ήτις διεσώθη εκ του πυρός, αντεπεξήλθεν ο κ. Ιάκωβος Χ. Δραγάλους, καταχωρήσας εν τω “Παρνασσός” (τομ ΣΤ και Ε) μακρότατην πραγματείαν, δι εις αποπειράται ν' αποδείξη οτι τα προτότυπα, έξ ών ελήφθησαν τα τοιαύτα αντίγραφα, δεν είχον την μορφήν αμαυράν και μελανών ως διασωθέντα εκ του πυρός, αλλ' ως εκ της πολυκαιρίας και της πολυχρηστίας, θεωρουμένην των τοιούτων εικόνων θαυματουργών και ως εκ της παλαιότητός των, δια και παρήχθησαν τόσα πανομοιότυπα αυτών αντίγραφα.

Ζωγραφάκης, Ιωάννης Ν.

Γενικά υπάρχει παρά τω λαώ η ιδέα, καθ' ήν, εν καιρώ πυρκαϊάς των ναών, εικόνες τινές ως εκ θαύματος μένουσιν άθικτοι υπό την καταστρεπτικήν πυρός την βοήθεια του εν αυταίς απεικονιζομένον άγιον τας τοιαύτας εικόνας σέβονται μάλλον των άλλων και θεωρούσαν αυτάς θαυματουργάς. Προς πολλαπλασιασμών δε των τοιούτων εικόνων ζωγράφοι τινές απομιμούνται τας γραφάς αυτών, παριστάνοντες τα πρόσωπα των αγίων μελανά και οιονοί πυρίκαυστα ως του πρωτοτύπου, ως ει' και αυτάς είχον σωθή εκ πυρός. Τοιαύτη ιδίως είναι η παράσταση της Παναγίας της επικαλουμένης Μυρτιδιώτισσας, ης αντίγραφα υπάρχουν εις τε την Κρήτην και εις πολλά άλλα μέρη. Κατά της ιδέας οτι τα αντίγραφα ταύτα εποιήθησαν προς απομίμισην εικόνος, ήτις διεσώθη εκ του πυρός, αντεπεξήλθεν ο κ. Ιάκωβος Χ. Δραγάλους, καταχωρήσας εν τω “Παρνασσός” (τομ ΣΤ και Ε) μακρότατην πραγματείαν, δι εις αποπειράται ν' αποδείξη οτι τα προτότυπα, έξ ών ελήφθησαν τα τοιαύτα αντίγραφα, δεν είχον την μορφήν αμαυράν και μελανών ως διασωθέντα εκ του πυρός, αλλ' ως εκ της πολυκαιρίας και της πολυχρηστίας, θεωρουμένην των τοιούτων εικόνων θαυματουργών και ως εκ της παλαιότητός των, δια και παρήχθησαν τόσα πανομοιότυπα αυτών αντίγραφα.

dc.contributor.author	Ζωγραφάκης, Ιωάννης Ν.
dc.coverage.spatial	Κρήτη
dc.date.accessioned	2016-01-15T11:07:24Z
dc.date.available	2016-01-15T11:07:24Z
dc.date.issued	1892
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/20.500.11853/293407
dc.language	Ελληνική - Κοινή ελληνική
dc.language.iso	gre
dc.rights	Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές
dc.rights.uri	https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.el
dc.title	Γενικά υπάρχει παρά τω λαώ η ιδέα, καθ' ήν, εν καιρώ πυρκαϊάς των ναών, εικόνες τινές ως εκ θαύματος μένουσιν άθικτοι υπό την καταστρεπτικήν πυρός την βοήθεια του εν αυταίς απεικονιζομένον άγιον τας τοιαύτας εικόνας σέβονται μάλλον των άλλων και θεωρούσαν αυτάς θαυματουργάς. Προς πολλαπλασιασμών δε των τοιούτων εικόνων ζωγράφοι τινές απομιμούνται τας γραφάς αυτών, παριστάνοντες τα πρόσωπα των αγίων μελανά και οιονοί πυρίκαυστα ως του πρωτοτύπου, ως ει' και αυτάς είχον σωθή εκ πυρός. Τοιαύτη ιδίως είναι η παράσταση της Παναγίας της επικαλουμένης Μυρτιδιώτισσας, ης αντίγραφα υπάρχουν εις τε την Κρήτην και εις πολλά άλλα μέρη. Κατά της ιδέας οτι τα αντίγραφα ταύτα εποιήθησαν προς απομίμισην εικόνος, ήτις διεσώθη εκ του πυρός, αντεπεξήλθεν ο κ. Ιάκωβος Χ. Δραγάλους, καταχωρήσας εν τω “Παρνασσός” (τομ ΣΤ και Ε) μακρότατην πραγματείαν, δι εις αποπειράται ν' αποδείξη οτι τα προτότυπα, έξ ών ελήφθησαν τα τοιαύτα αντίγραφα, δεν είχον την μορφήν αμαυράν και μελανών ως διασωθέντα εκ του πυρός, αλλ' ως εκ της πολυκαιρίας και της πολυχρηστίας, θεωρουμένην των τοιούτων εικόνων θαυματουργών και ως εκ της παλαιότητός των, δια και παρήχθησαν τόσα πανομοιότυπα αυτών αντίγραφα.
dc.type	Παραδόσεις	el
dc.description.drawernumber	Παραδόσεις Ι΄- ΙΕ΄
dc.relation.source	Αρ. 783, σελ. 122, Ιωάννης Ν. Ζωγραφάκης, Κρήτη
dc.relation.sourceindex	783
dc.relation.sourcetype	Αρχείο χειρογράφων
dc.description.bitstream	D_PAA_02136w
dc.subject.legendtitle	Εικόνες και πύρ
dc.subject.legend	Παράδοση ΙΑ
dc.subject.megas	Λατρεία, Δ
edm.dataProvider	Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών	el
edm.dataProvider	Hellenic Folklore Research Center, Academy of Athens	en
edm.provider	Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών	el
edm.provider	Hellenic Folklore Research Center, Academy of Athens	en
edm.type	TEXT
dc.coverage.geoname	6697802/Κρήτη

Αρχεία σε αυτό το τεκμήριο

Αρχεία	Μέγεθος	Τύπος	Προβολή
Δεν υπάρχουν αρχεία που να σχετίζονται με αυτό το τεκμήριο.

Αυτό το τεκμήριο εμφανίζεται στις ακόλουθες συλλογές

Παραδόσεις
Παραδόσεις ή θρύλοι λέγονται οι λαϊκές προφορικές διηγήσεις που συνδέονται με συγκεκριμένους τόπους, χρόνους και χαρακτήρες, και θεωρούνται αληθινές.

Εμφάνιση απλής εγγραφής

Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές

Εκτός απ 'όπου διευκρινίζεται διαφορετικά, η άδεια αυτού του τεκμηρίου περιγράφεται ως Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές

Εικόνες και πύρ

Αρχεία σε αυτό το τεκμήριο

Αυτό το τεκμήριο εμφανίζεται στις ακόλουθες συλλογές