Μαύρη θάλασσα
Ένας νειός Κουτσόβλαχος, άκουσε από ταξιδεμένους πατριώτες του να παινεύουν την εξωτική ομμορφιά μιας κοπέλλας, που ζούσε πέρα απ’ τη Μαύρη θάλασσα. Χωρίς να έχει ιδεί το κορίτσι, αισθάνθηκε παράφορο έρωτα. Ο νους του σκιάστηκε και η σκέψη του ερευνούσε να βρει τον τρόπο να τρέξει κοντά του. Η παράδοση αναφέρει ότι ο νειός, τραγουδώντας το τραγούδι της αγάπης του, καβαλλίκεψε το φτερωτό άλογο, που τούφερε η Τύχη και πέρασε πέρα απ’ τη Μαύρη θάλασσα: «Από πέρα από τη Μαύρη θάλασσα μου παίνεψαν μια ωραία κόρη πώς να κάνω ο καϋμένος να την δώ; - καβαλλίκεψε τ’ άλογό σου παλλικάρι, και πήγαινε ως την όμμορφη την κόρη. [τραγούδι= Το τραγούδι είναι σε στίχους της Κουτσοβλαχικής διαλέχτου. (Πρβλ. VACE A, I. AND M.S. TOMPSON οι νομάδες των Βαλκανίων 1914 σελ. 287 αριθ. 3 και G. VEIGAND Τομ 2 σελ. 8 αριθ. 6., φτερωτό= ο Ι. Λαμπρίδης Ηπειρωτικά μελετήματα 1887 – 1890 Τεύχος Ε. σελ. 9 γράφει σχετικά: «Ίππευσον ίππον ωκύποδα και πήγαινε», Μαύρη θάλασσα= Δεν αποκλείεται το τραγούδι αυτό, που μιλεί για Μαύρη θάλασσα να εννοεί όχι τη θάλασσα αυτή, αλλά την Αδριατική θάλασσα, εφόσον δεχτεί κανείς ότι οι Κουτσόβλαχοι της Πίνδου προέρχουνται από τους εποίκους Ρωμαίους, που εποικίστηκαν στα παράλια της Δαλματίας και στις πόλεις Δυρράχιο, Απολλώνια (σημερινή Πόγιανη Αλβανίας κλπ.) (Πρβλ. LAVISSE E. ET. A. RAMBAUD Γεν. Ιστορία Τομ. Β. σελ.830 του 1893). Αλλά κι αν ακόμα δεχθεί κανείς την άποψη ότι πρόκειται για τη Μαύρη θάλασσα και τότε πάλι πρέπει να συνδεχθεί, ότι το τραγούδι αυτό μεταφέρθηκε στην Πίνδο από ταξιδεμένους Κουτσοβλάχους της., Μαύρη= Η Κουτσοβλχ. Λέξη λάϊα σημαίνει η μαύρη, σημαίνει όμως και η καϋμένη. Ήτοι λάϊα μάρι= η μαύρη θάλασσα και λάϊα μάρι= η καϋμένη η θάλασσα (η Αδριατική)., κόρη= ακολουθούν ακόμα έξ στίχοι. Υπάρχουν και παραλλαγές του τραγουδιού.]
| dc.contributor.author | Χατζηγάκης, Αλέξανδρος Κ. | |
| dc.coverage.spatial | Τρίκαλα | |
| dc.date.accessioned | 2016-01-15T11:10:04Z | |
| dc.date.available | 2016-01-15T11:10:04Z | |
| dc.date.issued | 1948 | |
| dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/20.500.11853/297039 | |
| dc.language | Ελληνική - Κοινή ελληνική | |
| dc.language.iso | gre | |
| dc.rights | Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές | |
| dc.rights.uri | https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.el | |
| dc.title | Ένας νειός Κουτσόβλαχος, άκουσε από ταξιδεμένους πατριώτες του να παινεύουν την εξωτική ομμορφιά μιας κοπέλλας, που ζούσε πέρα απ’ τη Μαύρη θάλασσα. Χωρίς να έχει ιδεί το κορίτσι, αισθάνθηκε παράφορο έρωτα. Ο νους του σκιάστηκε και η σκέψη του ερευνούσε να βρει τον τρόπο να τρέξει κοντά του. Η παράδοση αναφέρει ότι ο νειός, τραγουδώντας το τραγούδι της αγάπης του, καβαλλίκεψε το φτερωτό άλογο, που τούφερε η Τύχη και πέρασε πέρα απ’ τη Μαύρη θάλασσα: «Από πέρα από τη Μαύρη θάλασσα μου παίνεψαν μια ωραία κόρη πώς να κάνω ο καϋμένος να την δώ; - καβαλλίκεψε τ’ άλογό σου παλλικάρι, και πήγαινε ως την όμμορφη την κόρη. [τραγούδι= Το τραγούδι είναι σε στίχους της Κουτσοβλαχικής διαλέχτου. (Πρβλ. VACE A, I. AND M.S. TOMPSON οι νομάδες των Βαλκανίων 1914 σελ. 287 αριθ. 3 και G. VEIGAND Τομ 2 σελ. 8 αριθ. 6., φτερωτό= ο Ι. Λαμπρίδης Ηπειρωτικά μελετήματα 1887 – 1890 Τεύχος Ε. σελ. 9 γράφει σχετικά: «Ίππευσον ίππον ωκύποδα και πήγαινε», Μαύρη θάλασσα= Δεν αποκλείεται το τραγούδι αυτό, που μιλεί για Μαύρη θάλασσα να εννοεί όχι τη θάλασσα αυτή, αλλά την Αδριατική θάλασσα, εφόσον δεχτεί κανείς ότι οι Κουτσόβλαχοι της Πίνδου προέρχουνται από τους εποίκους Ρωμαίους, που εποικίστηκαν στα παράλια της Δαλματίας και στις πόλεις Δυρράχιο, Απολλώνια (σημερινή Πόγιανη Αλβανίας κλπ.) (Πρβλ. LAVISSE E. ET. A. RAMBAUD Γεν. Ιστορία Τομ. Β. σελ.830 του 1893). Αλλά κι αν ακόμα δεχθεί κανείς την άποψη ότι πρόκειται για τη Μαύρη θάλασσα και τότε πάλι πρέπει να συνδεχθεί, ότι το τραγούδι αυτό μεταφέρθηκε στην Πίνδο από ταξιδεμένους Κουτσοβλάχους της., Μαύρη= Η Κουτσοβλχ. Λέξη λάϊα σημαίνει η μαύρη, σημαίνει όμως και η καϋμένη. Ήτοι λάϊα μάρι= η μαύρη θάλασσα και λάϊα μάρι= η καϋμένη η θάλασσα (η Αδριατική)., κόρη= ακολουθούν ακόμα έξ στίχοι. Υπάρχουν και παραλλαγές του τραγουδιού.] | |
| dc.type | Παραδόσεις | el |
| dc.description.drawernumber | Παραδόσεις ΚΣΤ΄ - ΛΣΤ΄ | |
| dc.relation.source | Αλεξ. Κ. Χατζηγάκη, Παραδόσεις τ' Ασπροποτάμου, Τρίκαλα, 1948, σελ. 148 | |
| dc.relation.sourceindex | Παραδόσεις τ' Ασπροποτάμου | |
| dc.relation.sourcetype | Βιβλίο | |
| dc.description.notes | Κατεγράφη και εις τα άσματα | |
| dc.description.bitstream | D_PAA_05757w, D_PAA_05757w2 | |
| dc.subject.legendtitle | Μαύρη θάλασσα | |
| dc.subject.legend | Παράδοση ΛΕ | |
| edm.dataProvider | Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών | el |
| edm.dataProvider | Hellenic Folklore Research Center, Academy of Athens | en |
| edm.provider | Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών | el |
| edm.provider | Hellenic Folklore Research Center, Academy of Athens | en |
| edm.type | TEXT | |
| dc.coverage.geoname | 252661/Τρίκαλα |
Αρχεία σε αυτό το τεκμήριο
| Αρχεία | Μέγεθος | Τύπος | Προβολή |
|---|---|---|---|
|
Δεν υπάρχουν αρχεία που να σχετίζονται με αυτό το τεκμήριο. |
|||
Αυτό το τεκμήριο εμφανίζεται στις ακόλουθες συλλογές
-
Παραδόσεις
Παραδόσεις ή θρύλοι λέγονται οι λαϊκές προφορικές διηγήσεις που συνδέονται με συγκεκριμένους τόπους, χρόνους και χαρακτήρες, και θεωρούνται αληθινές.
Εκτός απ 'όπου διευκρινίζεται διαφορετικά, η άδεια αυτού του τεκμηρίου περιγράφεται ως Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές