Κύων ορυώμενος θεωρείται κακός οιωνός. Προαγγέλλει θάνατον. Ομοίως και αλέκτωρ άδων παρακαίρως την νύκτα. Παρά τισίν όμως εκλαμβάνεται ως καλός διότι αποσοβεί τας Νύμφας αίτινες λέγονται ότι περιφέρονται καθ’ όλην της νύκτα εισερχόμεναι παντού και εις οικίας και ότι τότε απέρχονται εις τα ίδια όταν ακούσωσι την ωδήν του αλέκτορος. Τούτο δε διότι φοβούνται μήπως ημέρας επελθούσης συλλαμβάνονται υπό των ανθρώπων ότι και μεταμορφούνται ευθύς εις γυναίκας του κόσμου. Λέγεται ότι αυταί συνερίζουν με τους νεονύμφους και υπεξαιρούσαι διάφορα αυτών ενδύματα και κοσμήματα κρύπτουσιν αυτά εντός σπηλαίων και αποκέντρων μερών ότι τελούσι γάμους καθ’ ους ανάπτουσι φώτα πολλά και ποικιλόχροα, κρούουσι τύμπανα, παίζουσιν εναρμονίως διάφορα όργανα και χορεύουσι θεσπέσια, ότι περιπατούσιν έχουσαι τους πόδας εστραμμένους κατά νώτα. Λέγεται προσέτι ότι εισίν ανειδέστατοι, έχουσιν ανάστημα ευθύ και μεγαλοπρεπές και κόμην ξανθήν και μακράν, ότι χορεύουσαι σχηματίζουσιν ουχί όπως ημείς κύκλον, αλλ’ ημικύκλιον, ότι βλάπτονται τινα πτύουσιν ή ωθούσιν αυτόν, ότι τίκτουσι τρεις μήνας μετά την σύλληψιν. [Σημ. Αναφέρουσι προσέτι ότι αυταί και της ημέρας περιφέρονται, εμφανίζονται όμως μόνον εις τους ενάρετους και πτωχούς τω πνεύματι.

Παπανανιάδης, Ελευθέριος

Κύων ορυώμενος θεωρείται κακός οιωνός. Προαγγέλλει θάνατον. Ομοίως και αλέκτωρ άδων παρακαίρως την νύκτα. Παρά τισίν όμως εκλαμβάνεται ως καλός διότι αποσοβεί τας Νύμφας αίτινες λέγονται ότι περιφέρονται καθ’ όλην της νύκτα εισερχόμεναι παντού και εις οικίας και ότι τότε απέρχονται εις τα ίδια όταν ακούσωσι την ωδήν του αλέκτορος. Τούτο δε διότι φοβούνται μήπως ημέρας επελθούσης συλλαμβάνονται υπό των ανθρώπων ότι και μεταμορφούνται ευθύς εις γυναίκας του κόσμου. Λέγεται ότι αυταί συνερίζουν με τους νεονύμφους και υπεξαιρούσαι διάφορα αυτών ενδύματα και κοσμήματα κρύπτουσιν αυτά εντός σπηλαίων και αποκέντρων μερών ότι τελούσι γάμους καθ’ ους ανάπτουσι φώτα πολλά και ποικιλόχροα, κρούουσι τύμπανα, παίζουσιν εναρμονίως διάφορα όργανα και χορεύουσι θεσπέσια, ότι περιπατούσιν έχουσαι τους πόδας εστραμμένους κατά νώτα. Λέγεται προσέτι ότι εισίν ανειδέστατοι, έχουσιν ανάστημα ευθύ και μεγαλοπρεπές και κόμην ξανθήν και μακράν, ότι χορεύουσαι σχηματίζουσιν ουχί όπως ημείς κύκλον, αλλ’ ημικύκλιον, ότι βλάπτονται τινα πτύουσιν ή ωθούσιν αυτόν, ότι τίκτουσι τρεις μήνας μετά την σύλληψιν. [Σημ. Αναφέρουσι προσέτι ότι αυταί και της ημέρας περιφέρονται, εμφανίζονται όμως μόνον εις τους ενάρετους και πτωχούς τω πνεύματι.

dc.contributor.author	Παπανανιάδης, Ελευθέριος
dc.coverage.spatial	Πόντος
dc.date.accessioned	2016-01-15T11:09:15Z
dc.date.available	2016-01-15T11:09:15Z
dc.date.issued	1896
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/20.500.11853/295904
dc.language	Ελληνική - Λόγια ελληνική
dc.language.iso	gre
dc.rights	Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές
dc.rights.uri	https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.el
dc.title	Κύων ορυώμενος θεωρείται κακός οιωνός. Προαγγέλλει θάνατον. Ομοίως και αλέκτωρ άδων παρακαίρως την νύκτα. Παρά τισίν όμως εκλαμβάνεται ως καλός διότι αποσοβεί τας Νύμφας αίτινες λέγονται ότι περιφέρονται καθ’ όλην της νύκτα εισερχόμεναι παντού και εις οικίας και ότι τότε απέρχονται εις τα ίδια όταν ακούσωσι την ωδήν του αλέκτορος. Τούτο δε διότι φοβούνται μήπως ημέρας επελθούσης συλλαμβάνονται υπό των ανθρώπων ότι και μεταμορφούνται ευθύς εις γυναίκας του κόσμου. Λέγεται ότι αυταί συνερίζουν με τους νεονύμφους και υπεξαιρούσαι διάφορα αυτών ενδύματα και κοσμήματα κρύπτουσιν αυτά εντός σπηλαίων και αποκέντρων μερών ότι τελούσι γάμους καθ’ ους ανάπτουσι φώτα πολλά και ποικιλόχροα, κρούουσι τύμπανα, παίζουσιν εναρμονίως διάφορα όργανα και χορεύουσι θεσπέσια, ότι περιπατούσιν έχουσαι τους πόδας εστραμμένους κατά νώτα. Λέγεται προσέτι ότι εισίν ανειδέστατοι, έχουσιν ανάστημα ευθύ και μεγαλοπρεπές και κόμην ξανθήν και μακράν, ότι χορεύουσαι σχηματίζουσιν ουχί όπως ημείς κύκλον, αλλ’ ημικύκλιον, ότι βλάπτονται τινα πτύουσιν ή ωθούσιν αυτόν, ότι τίκτουσι τρεις μήνας μετά την σύλληψιν. [Σημ. Αναφέρουσι προσέτι ότι αυταί και της ημέρας περιφέρονται, εμφανίζονται όμως μόνον εις τους ενάρετους και πτωχούς τω πνεύματι.
dc.type	Παραδόσεις	el
dc.description.drawernumber	Παραδόσεις ΚΣΤ΄ - ΛΣΤ΄
dc.relation.source	Αρ. 242, 169, 137, Πόντος, Ελ. Παπανανιάδης
dc.relation.sourceindex	242
dc.relation.sourcetype	Αρχείο χειρογράφων
dc.description.bitstream	D_PAA_04640w, D_PAA_04640w2
dc.subject.legend	Παράδοση ΚΣΤ
edm.dataProvider	Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών	el
edm.dataProvider	Hellenic Folklore Research Center, Academy of Athens	en
edm.provider	Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών	el
edm.provider	Hellenic Folklore Research Center, Academy of Athens	en
edm.type	TEXT
dc.coverage.geoname	738647/Πόντος

Αρχεία σε αυτό το τεκμήριο

Αρχεία	Μέγεθος	Τύπος	Προβολή
Δεν υπάρχουν αρχεία που να σχετίζονται με αυτό το τεκμήριο.

Αυτό το τεκμήριο εμφανίζεται στις ακόλουθες συλλογές

Παραδόσεις
Παραδόσεις ή θρύλοι λέγονται οι λαϊκές προφορικές διηγήσεις που συνδέονται με συγκεκριμένους τόπους, χρόνους και χαρακτήρες, και θεωρούνται αληθινές.

Εμφάνιση απλής εγγραφής

Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές

Εκτός απ 'όπου διευκρινίζεται διαφορετικά, η άδεια αυτού του τεκμηρίου περιγράφεται ως Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές