Ευρετή (η)= Ο κεκρυμμένος εν τη γή θησαυρός και ανευρισκόμενος. Ηλ.εκ του ευρίσκω- Η ίδια περι της υπάρξεως θησαυρών εν Κύπρω είνε γενική, αλλά δεν είνε εύκολος η ανακάλυψις του συμβαίνει εν ελαχίστους περιπτώσεσι κατά τύχην ν’ανακαλυφθώσι τούτο όμως δεν γίνεται πάντοτε,διότι η αρετή θεωρείται ιερόν αντικείμεισι και πρέπει Αγιός τις να ροματίση τινα ωρός ανακαλυψιντου. Ο οραματσθείς οφείλει να μεταβή εις το υπό του Αγίου υποδειχθεί μέρος χωρίς ν’ανακοινώση το οραμάντου ευς ουδένα ουδέ εις του πλησιέστερα συγγενή του. Αφ’ ού δε μεταβή, όπου ο θησαυρός δε να σφραγίση του τόπου,δια του τύπου του Τιμίσυ Στεπρού όταν δε αρχίση να σκάπτη πρέπει να μη ομιλή αφόύ δε του εκστάζει και του σαραλάβη, να του μετακοσμίση εις την οικία του στωπηλές πέψιν. Αλλιώς δε και ομιλήση κατά τη όρυξιν ή το αναικινώσει μετά την ορειμάτισιν ο θησαυρός θα χαθή και αντ’εαυτού θα εύρη άνθρακας  εβεσμένους. Η Επιστήμη χαραλάμωσιν κάτοικος του χωρίου Μονής της Επαρχίας Λεμισσού καταγομένη δε έν του χωρίου Βάσας της παρά το χωρίον Σανίδαν στη ιδίας επαρχίας γυνή εξη κουτούτος μοι διηγήθη ότι ο Άγιος του χωρίου των (Πολιούχος)ερομάντισε του πατέρα της, ότι εις την τοποθεσίαν (Κούντουρος) υπάρχει ευρετή και να υπάγη προς ευρεσίου της ούτος δε, ακρ’ού ηγέρθη εκ του ύπνου λίαν πρωί περιχαρής παρέλαβε την σύζυγό του και μετ’αυτής μετέβη εις το υποδειχθεί μέρος υπήρξε δε μεγάλη η εκπληξίς του, όταν ηύρε μεν το αγγείον, οίον το περιέγραψεν εις αυτόν ο Άγιος,αλλά κενού.

Φαρμακίδης, Ξενοφών Π.

Ευρετή (η)= Ο κεκρυμμένος εν τη γή θησαυρός και ανευρισκόμενος. Ηλ.εκ του ευρίσκω- Η ίδια περι της υπάρξεως θησαυρών εν Κύπρω είνε γενική, αλλά δεν είνε εύκολος η ανακάλυψις του συμβαίνει εν ελαχίστους περιπτώσεσι κατά τύχην ν’ανακαλυφθώσι τούτο όμως δεν γίνεται πάντοτε,διότι η αρετή θεωρείται ιερόν αντικείμεισι και πρέπει Αγιός τις να ροματίση τινα ωρός ανακαλυψιντου. Ο οραματσθείς οφείλει να μεταβή εις το υπό του Αγίου υποδειχθεί μέρος χωρίς ν’ανακοινώση το οραμάντου ευς ουδένα ουδέ εις του πλησιέστερα συγγενή του. Αφ’ ού δε μεταβή, όπου ο θησαυρός δε να σφραγίση του τόπου,δια του τύπου του Τιμίσυ Στεπρού όταν δε αρχίση να σκάπτη πρέπει να μη ομιλή αφόύ δε του εκστάζει και του σαραλάβη, να του μετακοσμίση εις την οικία του στωπηλές πέψιν. Αλλιώς δε και ομιλήση κατά τη όρυξιν ή το αναικινώσει μετά την ορειμάτισιν ο θησαυρός θα χαθή και αντ’εαυτού θα εύρη άνθρακας εβεσμένους. Η Επιστήμη χαραλάμωσιν κάτοικος του χωρίου Μονής της Επαρχίας Λεμισσού καταγομένη δε έν του χωρίου Βάσας της παρά το χωρίον Σανίδαν στη ιδίας επαρχίας γυνή εξη κουτούτος μοι διηγήθη ότι ο Άγιος του χωρίου των (Πολιούχος)ερομάντισε του πατέρα της, ότι εις την τοποθεσίαν (Κούντουρος) υπάρχει ευρετή και να υπάγη προς ευρεσίου της ούτος δε, ακρ’ού ηγέρθη εκ του ύπνου λίαν πρωί περιχαρής παρέλαβε την σύζυγό του και μετ’αυτής μετέβη εις το υποδειχθεί μέρος υπήρξε δε μεγάλη η εκπληξίς του, όταν ηύρε μεν το αγγείον, οίον το περιέγραψεν εις αυτόν ο Άγιος,αλλά κενού.

dc.contributor.author	Φαρμακίδης, Ξενοφών Π.
dc.coverage.spatial	Κύπρος
dc.date.accessioned	2016-01-15T11:08:07Z
dc.date.available	2016-01-15T11:08:07Z
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/20.500.11853/294381
dc.language	Ελληνική - Κοινή ελληνική
dc.language.iso	gre
dc.rights	Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές
dc.rights.uri	https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.el
dc.title	Ευρετή (η)= Ο κεκρυμμένος εν τη γή θησαυρός και ανευρισκόμενος. Ηλ.εκ του ευρίσκω- Η ίδια περι της υπάρξεως θησαυρών εν Κύπρω είνε γενική, αλλά δεν είνε εύκολος η ανακάλυψις του συμβαίνει εν ελαχίστους περιπτώσεσι κατά τύχην ν’ανακαλυφθώσι τούτο όμως δεν γίνεται πάντοτε,διότι η αρετή θεωρείται ιερόν αντικείμεισι και πρέπει Αγιός τις να ροματίση τινα ωρός ανακαλυψιντου. Ο οραματσθείς οφείλει να μεταβή εις το υπό του Αγίου υποδειχθεί μέρος χωρίς ν’ανακοινώση το οραμάντου ευς ουδένα ουδέ εις του πλησιέστερα συγγενή του. Αφ’ ού δε μεταβή, όπου ο θησαυρός δε να σφραγίση του τόπου,δια του τύπου του Τιμίσυ Στεπρού όταν δε αρχίση να σκάπτη πρέπει να μη ομιλή αφόύ δε του εκστάζει και του σαραλάβη, να του μετακοσμίση εις την οικία του στωπηλές πέψιν. Αλλιώς δε και ομιλήση κατά τη όρυξιν ή το αναικινώσει μετά την ορειμάτισιν ο θησαυρός θα χαθή και αντ’εαυτού θα εύρη άνθρακας εβεσμένους. Η Επιστήμη χαραλάμωσιν κάτοικος του χωρίου Μονής της Επαρχίας Λεμισσού καταγομένη δε έν του χωρίου Βάσας της παρά το χωρίον Σανίδαν στη ιδίας επαρχίας γυνή εξη κουτούτος μοι διηγήθη ότι ο Άγιος του χωρίου των (Πολιούχος)ερομάντισε του πατέρα της, ότι εις την τοποθεσίαν (Κούντουρος) υπάρχει ευρετή και να υπάγη προς ευρεσίου της ούτος δε, ακρ’ού ηγέρθη εκ του ύπνου λίαν πρωί περιχαρής παρέλαβε την σύζυγό του και μετ’αυτής μετέβη εις το υποδειχθεί μέρος υπήρξε δε μεγάλη η εκπληξίς του, όταν ηύρε μεν το αγγείον, οίον το περιέγραψεν εις αυτόν ο Άγιος,αλλά κενού.
dc.type	Παραδόσεις	el
dc.description.drawernumber	Παραδόσεις ΙΣΤ΄- ΚΕ΄
dc.relation.source	Αρ. 677, σελ. 30, Κύπρος, Ξ. Φαρμακίδης
dc.relation.sourceindex	677
dc.relation.sourcetype	Αρχείο χειρογράφων
dc.description.bitstream	D_PAA_03109w, D_PAA_03109w2
dc.subject.legend	Παράδοση Κ
edm.dataProvider	Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών	el
edm.dataProvider	Hellenic Folklore Research Center, Academy of Athens	en
edm.provider	Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών	el
edm.provider	Hellenic Folklore Research Center, Academy of Athens	en
edm.type	TEXT
dc.coverage.geoname	146669/Κύπρος

Files in this item

Files	Size	Format	View
There are no files associated with this item.

This item appears in the following Collection(s)

Παραδόσεις
Παραδόσεις ή θρύλοι λέγονται οι λαϊκές προφορικές διηγήσεις που συνδέονται με συγκεκριμένους τόπους, χρόνους και χαρακτήρες, και θεωρούνται αληθινές.

Show simple item record

Except where otherwise noted, this item's license is described as Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές