• Ελληνικά
    • English
  • Ελληνικά 
    • Ελληνικά
    • English
  • Σύνδεση
Αναζήτηση 
  •   Αρχική σελίδα
  • Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας
  • Αναζήτηση
  •   Αρχική σελίδα
  • Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας
  • Αναζήτηση
JavaScript is disabled for your browser. Some features of this site may not work without it.

Αναζήτηση

Προβολή προηγμένων φίλτρωνΑπόκρυψη προηγμένων φίλτρων

Φίλτρα

Χρησιμοποιείστε φίλτρα για να περιορίσετε τα αποτελέσματα αναζήτησης.

Αποτελέσματα 31-40 από 1173

  • Επιλογές Ταξινόμησης:
  • Συνάφεια
  • Τίτλος Αυξ.
  • Τίτλος Φθιν.
  • Ημερ. Υποβολής Αυξ.
  • Ημερ. Υποβολής Φθιν.
  • Αποτελέσματα ανά σελίδα:
  • 5
  • 10
  • 20
  • 40
  • 60
  • 80
  • 100
Thumbnail

Βούννου, βούννου δουλαππάτζιμ μου να κάμω το νημάτζιμ μου: (παμπάτζιμ μου να κάμω το νημάτζιμ μου (:παπάτζιμ μου) να πα να κατουρήσω ορέ λοή. Η παροιμία κατά την παράδοσιν οφείλεται εις το εξής: Κάποτε ένα κορίτσι που έκαμνε την νύκτα «δουλάππιν» διέκρινε κάτω από τον σοφά τα ποδάρια ενός κλέπτου. Αντί να φωνάξη, ήρχισε να τραγουδά ως άνω, με δυνατήν φωνήν, εώς ότου εξυπνήσας ο αδερφός της, ήλθε και ηρώτησε τι συμβαίνει. Αυτή του έδειξε τον κλέπτην και τον εβοήθησε να τον συλλάβη. Η παροιμία λέγεται δι’ όσους περίτρομοι προσπαθούσι να κρύψωσι τον φόβον τους. Υπάρχει όμως και άλλη παράδοσις (Πεδουλάς). Υπήρχε κάποιος Τρίμματος, ανθρωποφάγος. Εις τον Καλαπαναγιώτην μια γυναίκα την ώρα που επλάγιασε είδε κάτω από το στρώμαν της τον τρίμματον, και αντί να πλαγιάση εκάθησε πάλιν εις το δουλάππιν της τραγουδούσα δυνατά. 

Κυριαζής, Νίκος Γ. (1940)
Thumbnail

Εις το προς Δ. του ναού πηγάδι, ρίπτουσι κουκιά ξηρά, που βυθιζόμενα παράγουσιν ήχον σαν μάσημα πολλών ανθρώπων. Τούτο πιστεύεται ότι προέρχεται από τους διαβόλους φυλακισμένους εδώ μεταξύ των οποίων και ένας ενοχλητικός που δεν ερρίπτετο εις το πηγάδι έως ότου η αγία Ελένη έρριψε το σπαθί της και του έκοψε το πόδι εξ ου ο τίτλος «το κουτσόν της αγίας Ελένης». 

Κυριαζής, Νίκος Γ. (1940)
Thumbnail

Επεψέν το ν' αλέθη 

Κυριαζής, Νίκος Γ. (1940)
. Το άλεσμα απήτει και κόπον και χρόνον συνεπώς μακράν απουσίαν του συζύγου, διότι εκτός άλλου, αιτία βραδύτητος και κακοπάθειας ήτο και η ανάγκη αναμονής “σειράς” εξαρτώμενης απο την αφθονίαν πελατών και τον χρόνον αφίξεως....
Η παροιμία σημαίνει απομακρύνω τινά δια να πράξω ότι θέλω, ή στέλλω τινά να κακοπαθήση απαλλάσουμαι οχληρού τινός...
Thumbnail

Ο άντρας μου ένι σαντάλιν τζαί μαντάλιν 

Κυριαζής, Νίκος Γ. (1940)
Η διαγωγή του ανδρός επηρεάζει και την της γυναικός. Παλαιότερον η θύρα εκρατείτο κλειστή εκ των άνω με το μαντάλιν, ξύλον με εντομήν εις το άκρον, και ήνοιγεν όταν ανυψούτο το μαντάλι με κάθετον σύρτην, ή με τον δάκτυλον από οπήν, εις τον...
Thumbnail

Ο άντρας ένι σαντάλιν τζαί μαντάλιν 

Κυριαζής, Νίκος Γ. (1940)
Η διαγωγή του ανδρός επηρεάζει και την της γυναικός. Παλαιότερον η θύρα εκρατείτο κλειστή εκ των άνω με το μαντάλιν, ξύλον με εντομήν εις το άκρον, και ήνοιγεν όταν ανυψούτο το μαντάλι με κάθετον σύρτην, ή με τον δάκτυλον από οπήν, εις τον...
Thumbnail

Η μούλα στομ ποταμόγ κατουρά 

Κυριαζής, Νίκος Γ. (1940)
Όπου υγρασία και αναζωογονούσα οροσιά παρετηρήθη ότι εκεί και κατουρά. Και μικρά ευυτυχία ξεκουράζει...
Thumbnail

Αμ μεν εν τζείνος δαχαμαί εν ο αντζελός του 

Κυριαζής, Νίκος Γ. (1940)
Πιστεύεται ότι έκαστος ημών έχει και παρακολουθείται από προστάτην άγγελον. Δια τούτο και η πρόληψις ότι αν δεν ακούωμεν ημείς, όταν κατηγορούμεθα και υβριζόμεθα, ακούει ο προστάτης μας άγγελος. Είναι ανάρμοστον να υβρίωμεν απόντα, αδυνατούντα δια...
Thumbnail

Ο φτωχός ο άγιος εδ δοξάζεται 

Κυριαζής, Νίκος Γ. (1940)
Λέγεται ότι ο ανίσχυρος και πτωχός ούτε εκτιμάται αλλ' ούτε και λαμβάνεται υπ' όψιν και όταν ακόμη έχει κάποιαν αξίαν...
Thumbnail

Πράμαμ που γεννά ψοφά 

Κυριαζής, Νίκος Γ. (1940)
Κάποτε ο Ναστραδίν χότζας εδανείστηκε “χαλτζίν” το οποίον επέστρεψε μετ' ολίγον αλλά μετά μικροτέρου, τοιούτου, λέγων ότι “το εγέννησε το χαλτζίνη”. Μετ' ολίγας ημέρας εδανείσθη τούτο και πάλιν, χωρίς όμως να το επιστρέψη διότι τάχα απέθαν. Μηνυθείς...
Thumbnail

Αλλού τα κουκκουτάσματα τζ' αλλού γεννούν οι όρνιθες 

Κυριαζής, Νίκος Γ. (1940)
Όταν φωνάζει κούκκου, κούκκου τα, η κότα και γεννά αυτό λέγεται οτι κουκκουτάζει, εξ ου και εκοκουκκούτασε, ήτοι εγέννησεν. Κακκαρίζω και κακκαρίσματα λέγεται όταν φωνάζη κα, κα, κα, χωρίς να γεννά. Επι ανταμοιβής επισυμβαίνουσης εις άλλον παρά εις...
  • «
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • . . .
  • 118
  • »

Πλοήγηση

Όλο το ΑποθετήριοΑρχείο & ΣυλλογέςΤόπος καταγραφήςΧρόνος καταγραφήςΣυλλογείςΛήμμαΚατάταξη παράδοσης (κατά Πολίτη)Ευρετήριο πηγώνΚείμεναΑυτό το ΑρχείοΤόπος καταγραφήςΧρόνος καταγραφήςΣυλλογείςΛήμμαΚατάταξη παράδοσης (κατά Πολίτη)Ευρετήριο πηγώνΚείμενα

Ο λογαριασμός μου

Σύνδεση

Περιήγηση ανά

ΤύποςΠαροιμίες (1159)Παραδόσεις (14)Συλλογέας
Κυριαζής, Νίκος Γ. (1173)
Τόπος καταγραφήςΚύπρος (1172)Κύπρος, Λάρνακα (1)Χρόνος καταγραφής1940 (1173)
Επικοινωνήστε μαζί μας | Αποστολή σχολίων
Κέντρον Λαογραφίας E-Mail: keel@academyofathens.gr
Δημιουργία/Σχεδιασμός ELiDOC
Λογισμικό DSpace Copyright © 2015  Duraspace


Το Έργο «Εθνικό δίκτυο ψηφιακής τεκμηρίωσης της άυλης και υλικής πολιτιστικής κληρονομιάς» στο πλαίσιο του Επιχειρησιακού Προγράμματος «Ψηφιακή Σύγκλιση» του ΕΣΠΑ 2007-2013, συγχρηματοδοτήθηκε από την Ευρωπαϊκή Ένωση και από εθνικούς πόρους.