Αναζήτηση
Αποτελέσματα 21-30 από 97
Όνομα και πράμα
(1950)
Συνοδεύεται από κείμενο ...
Θα γίνη του Κουτρούλ' το πανηγύρι και του Μανώλ' ο γάμος
(1953)
Θα γίνη ή έγινε
Ποιός εἰδε το Θεό και δεν τον εφοβήθη!
(1950)
. Υπόκειται ενταύθα πάντως η βιβλική αφήγησις περί της παρουσίας του Θεού επί του όρους Σινά εν αστραπαίς και βρονταίς και φωναίς σαλπίγγων, ότε “επτοήθη πας ο λαος ο εν τη παρεμβολή”...
Μιά 'ς τό καρφί καί μιά 'ς τό πέταλο
(1950)
Η φράσις επί ανθρώπου μή έχοντος γνώμην σταθεράν, αλλ' επαμφοτερίζοντος κατά μεταφοράν από τόν πεταλωτήν, όστις καρφώνων τά καρφιά κτυπά καί εις τό πέταλον τό σφυρί τό μέν διά νά λάβη καί τούτο τήν προσήκουσαν θέσιν, τό δέ διά νά ρυμίζη τό κτύπημα...
Έχει ο Θεός
(1950)
Ευχή του ευρισκόμενου εις αμηχανίαν προ πάντων οικονομικήν, δηλαδή έχει ο Θεός πολλά αγαθά ώστε ελπίς να δώση και εις ημάς. Ότι ούτε νοείται το συμπλήρωμα της φράσεως μαρτυρεί η χαριτολόγος φράσις του Μακεδονικού ιδιώματος έχει ο Θεός, αλλ' έχει και...
Πάρε πόδι
(1950)
Εις την Δημητσάναν προς τον μη θέλοντα ή βραδύνοντα να προσελθη λέγεται ειρωνικώς και εις τονον επιπλήξεως πάρε πόδι κ' έλα! Επειδή το πόδι είναι όργανον του βαδίσματος, αυτό πρέπει να κινήση τις και επί το εικονικώτερον να λάβη μαζί του διά να πάη...
Σαν ο διάβολος το λιβάνι
(1950)
Ερμηνεία: Η φράσις συμπληρώνεται αναλόγως των περιστάσεων με το προτασσόμενον ρήμα φεύγει ή φοβάται και λέγεται επί ανθρώπου αποστρεφομένου τι μέχρι απεχθείας. Εις την φράσιν υπόκειται η αρχαία δοξασία των Ανατολικών και του Ελληνικού λαού, ότι τα...
Πβ. Ημετέραν μελέτην “Εξορκισμοί και εξορκισταί” εν τη Επετηρίδι της Εταιρείας Βυζαντινών Σπουδών 3, 225-234. Πβ. Και Νικολάου Πολίτου Παροιμ. 4, 402...
Πβ. Ημετέραν μελέτην “Εξορκισμοί και εξορκισταί” εν τη Επετηρίδι της Εταιρείας Βυζαντινών Σπουδών 3, 225-234. Πβ. Και Νικολάου Πολίτου Παροιμ. 4, 402...