Αναζήτηση
Αποτελέσματα 101-139 από 139
Σαν θέλη νύφη και γαμπρός, τύφλα να χη ο πεθερός
Ενώ το ισχύον δίκαιον, ως προυπόθεσιν εγκύρου συστάσεως του γάμου απαιτεί την συναίνεσιν του πατρός, το νέον πνεύμα παρά τω λαώ δεν ανέχεται την εξάρτησιν, ην υπηγόρευσαν πατριαρχικά οικογενειακά ήθη και ανακυρήσσει τον ...
Του ακριβού το πράγμα στο παζάρι πουλιέται
Εν τη παροιμία ταύτη έχομεν διατετυπωμένην των αρχών της αναγκαστικής εκτελέσεως επί της περιουσίας των δυστροπούντων οφειλετών. Ενταύθα ανευρίσκομεν σωζόμενον και το στοιχείον της δημοσιότητος του πλειστηριασμού.Αλλ' εν ...
Χάσ' από το δίκιο σου, να πας σάϊκος στο σπίτι σου
Η παροιμία συμβουλεύει την υποχώρησιν εν μέρει προς των γενομένων του δικαίου προσβολήν, εύρηται δε εις αντίθετον προς τας αρχάς ή την θεωρίαν, ην εδίδαξεν ο Jhering, ό,τι ο περί του δικαίου αγών αποτελεί καθήκον
Τον αδερφό σ αγάπαγε κι όχι το μερδικό του
Πάσα προσβολή ξένων δικαιωμάτων ακόμη και των στενώτερων συγγενών αφορίζεται
Το μισητήρι του σπιτιού κληρονόμος γίνεται
Συνοδεύεται από κείμενο ...
Σόϊ πάει το βασίλειο
Εξ απόψεως πολιτικού δικαίοου, η θεμελιώδης αρχή της κληρονομικής διαδοχής εν τη βασιλική εξουσία διατυπούται εν τη παροιμία ταύτη, ήτς εις δήλωσιν τοιαύτης έννοια αρχικής μεταφορικήν σημασίαν, εις δήλωσιν του ότι αι αρεταί ...
Αν εις όλα είναι νόμος εις τα μάτια όχι όμως
(1912)
Το βλέπειν, ως το βαδίζειν και οσφραίνεσθαι είναι του ανθρώπου δικαίωμα αναφαίρετον, απορρέον εκ της φύσεως και της προσωπικής αυτού ελευθερίας, και μη δυνάμενον να απαγορευθή ή περιορισθή υπό της θετικής νομοθεσίας
Εύρηνα της γης, χάρισμα της ψυχής
Ερμηνεία: Η εύρεσις πράγματος ουχί απολωλότος, αλλά εγκατελελειμμένου και αδέσποτου, περιποιεί κυριότητα εις τον καταλανβάνοντα. Τούτο αναγνωρίζεται και εν τω θετικώ δίκαιω
Πράμα γνωριζάμενο, δίχως κρίση παίρνεται
Το δίκαιον των παροιμιών καθιτεροί ενταύθα δικαίωμα αυτογνώμονος αναλήψεως του ιδίου πράγματος, άνευ δικαστικής μεσολαβήσεως.
Δούλευε, εργάτη μου, κατά την πληρωμή σου
Το ποσόν της αντιμισθίας, αποτελούσης το αντάλλαγμα της παρεχόμενης εργασίας δέοννα ή προς ταύτην ανάλογον
Δούλευέ με κακομοίρη, να μη γίνως σαν και σένα
Ενταύθα κατακρίνεται ο απαιτών υπηρεσίαν αμισθί. Η προς πληρωμήν της εργασίας υποχρέωσις είναι ιερά
Εδούλεψα σε κι έφαγα, ευχαριστώ τα χέρια μου
Η αντιμισθία θεωρείται ως το φυσικώτατον αντάλλαγμα της εργασίας
Ψωμί από το σπίτι του, δουλειά σε ξένο αμπέλι
Η παροιμία ενέχει ειρωνίαν προς τους δωρεάν ή αντί ελαχίστου παρέχοντας την υπηρεσίαν αυτών
Σε ξένο χωράφι δρεπάνι μη βάζης
Εις την παροιμία ταύτην ανευρίσκομεν το θεμελιώδες δόγμα του απολύτου σεβασμού των αλλοτρίων δικαίων
Όπου λαλούν πολλοί κοκκόροι αργεί να ξημερώση
(1912)
Η λαϊκή συνείδησις αποστέργει ανεπιφυλάκτως το συλλογικόν σύστημα, θεωρούσα τουτο εν πάσιν ολέθριον και καταστρεπτικόν. Η υπό πολλών εν ταυτώ διοίκησης ωρισμένης υποθέσεως δυσχεραίνει κατά την δημώση αντίληψιν την λύσιν ...
Καταραμένο μου παιδί, καλέ μου κληρονόμε
(1912)
Εν τη παροιμία ταύτη ανευρίσκομεν την αντίθεσιν των αισθημάτων των γονέων προς τα τέκνα αφ' ενός και της ιδιότητος του κληρονόμου αφ' ετέρου, ήτις είναι κατά κανόνα αναφαίρετος
Τ' αντρογύνου τα προικιά είν' σαν της Λαμπρής τ' αυγά
(1912)
Τα εις κινητά και ιδίως εις ενδύματα διδόμενα κατά την προίκα, ως αναλώσιμα και εν πολλοίς περιττά, ήκιστα ευνοούνται υπό του λαού. Διό συνιστάται η εις ακίνητα προιξ
Μοίρα να χουν τα προικιά, κι' ας είν' και κρεμμυδενια
(1912)
Το ηθικόν στοιχείον του γάμου κείται υπέρ το πολιτικόν και περιουσιακόν
Κάτσε ήλιο, κάτσ' εργάτη
Ειδικός προσδιορισμός των εγάσιμων ωρών και δη του χρόνου της παύσεως της ημερησίας εργασίας. Το λαϊκόν δίκαιον θέτει την 'δυσιν του ήλιου ως έσχατον όριον διαρκείας της εργασίμου ημέρας
Δέσε το γομάρι, όπου θέλει ο γομαριάρης
Ο εντολοδόχος οφείλει να εκτελέση το ανατεθέν αυτώ έργον, τηρών ακριβώς εν τη εκτελέσει τα όρια της ανατεθείσης αυτώ εντολής
Στον πόλεμο άρματα δεν δανείζουν
Η παροιμία λέγεται προς τους αιτουμένους τι αναγκαιούν τω προν ον η αίτησις.
Το πολύ διάφορο τρώει και το κεφάλι
Συνοδεύεται από κείμενο ...
Το δίκιο βάλ' ανάσκελα και μοναχό του κρένει
Κατά την λαϊκήν νομικήν συνείδησιν, του δικαίου η απονομή αποτελεί τον σκοπόν της δικαιοσύνης και εκείνη δέον να ή του δικαστού το μέλημα. Τούτου ένεκεν η περί τους τύπους υπεράγαν ευλάβεια, εις ένδειξιν και εξωτερίκευσιν ...
Άλλο να το ιδής και άλλο να τα ακούσης
Η ίδια αντίληψις είναι πιστοτέρα και η εξ' αυτής γνώσις ασφαλεστέρα της εξ' άκρης και διηγήσεως προερχομένης. Ειδικότερον δηλοί η φράσις οτι η όρασις είναι πιστοτέρα της ακοής
Εγγυητής, καλός πληρωτής
Εν τη παροιμία ταύτη φαίνεται αναγνωριζομένη η υποχρέωσις του εγγυητού εις πληρωμήν του ποσού δι' ο ηγγυηθή
Όντας χωρίζει αντρόγυνο και τα βουνά ραΐζουν
Η διάζευξη των συζύγων λύουσα του οικογενειακού βίου την ιρεάν κοινωνίαν, λογίζεται μέγα δυστύχημα
Του τρελλού δωσαν κι' εχάρη και του γνωστικού, λυπήθη
Διότι κατ' άλλην παροιμίαν “η συχνή χάρη γίνεται χρέος”
Τα δανεικά τα ρούχα ζεστασιά δεν πιάνουν
Η λαϊκή συνείδησις δεν ευνοεί το χρησιδάνειον
Το δουλευτή σου πλήρωνε και ψυχικό μην κάνης
Η χορηγούμενη εργασία γεννά δικαίωμα αποζημιώσεως είτε εις χρήματα είτε εις είδος. Η προς πληρωμήν της εργασίας υποχρέωσις του μισθωτού είναι ιερά
Μάρτυρας έβγ' αν ευκαιρής, κι αν έχης εγγυήσου
Οι μάρτυρες θεωρούνται μέν ως συνηθέστατον αποδεικτικόν μέσον, αλλ' η λαϊκή συνείδησις δεν φαίνεται αναγνωρίζουσα των υποχρεώσιν, ήν έχει πας άνθρωπος να μαρτυρή επί δικαστήριον και δυσμενώς διάκειται προς την μαρτυρίαν, ...
Δός μου το ψωμάκι σου, να σού το δίδω από λίγο
Εν τη παροιμία ταύτη, λεγομένη είς κατάκρισιν των δυστρόπων οφειλετών, οίτινες προσπαθούσι διά μικρών μεταβολών να εξωφλήσωσι το χρέος των, ανευρίσκομεν πλήρη την αρχήν του ρωμ. Δικαίου, καθ' ήν “ο οφειλέτης ού δύναται είς ...
Ο ένας σάν κανένας
Testis unus, testis nullus. Ενταύθα η δημώδης νομική πεποίθηση συμπίπτει πρός τού Ρωμ. Δικαίου τό νομοθετικόν πνεύμα, ουδεμίαν αναγνωρίζουσα αξίαν εις ενός ανθρώπου τήν μαρτυρίαν. Γερμ. Παροιμ: “Τό άπαξ ισοδυναμεί πρός τό ουδαμώς”
Βασιλικός ορισμός και τα σκυλιά δεμένα
παροιμία “το σύγνεφο κι ο βασιλιάς σε προφθάνουν όπου κι αν πας (Ζωγ. Αγών 1, 201), απ ουδεμία δι' αυτής εκφράζεται έννοια δικαίου...
Το κακογίνωτο φλουρί, που δε το θέλει ο νόμος, αδύνατο να το χαρή ο τρίτος κληρονόμος
(1912)
Ερμηνεία: Η αδίκως και παρανόμως ιδιοποιουμένη ξένη περιουσία, δεν είναι μόνιμος. Της αδικίας αι συνέπειαι δύνανται να επιβαρύνωσι και αυτούς του αδικήσαντος τους απογόνους
Βάνει κι' η κοσκινού τον άντρα της με τους πραματευτάδες
(1912)
Εν τη παροιμία ταύτη ανευρίσκομεν τα στοιχεία της λαϊκής πεποιθήσεως περί του τις είναι έμπορος. Ο λαός δεν είναι όσον ο εμπορικός νόμος αφειδής εν τη απονομή της ιδιότητος ταύτης. Η σύζυγος του πωλητου κοσκίνων, η θεωρήσασα ...
Όποιος ξοδεύει δεκοχτώ και δε σοδεύει τριάντα, στη φυλακή τον βάζουνε και δεν ηξέρει γιάντα
(1912)
Συνιστάται η μετριότης των οικιακών δαπανών και η οικονομία, ήτις ευλόγως εθεωρήθη ως μία των αρραγών βάσεων, εφ ων στηρίζεται το εμπόριον. Ούτω κ΄ εν τω εμπορικώ νόμω, ο έμπορος κηρύσσεται χρεωκοπίας ή συνεπής φυλακίζεται ...
Προικ' από χίλια πέρπερα και κακαϊδού αν πάρης, τα χίλια παν δεν έρχονται, κι η κακαϊδού σου μένει
(1912)
Ούχι η προιξ άλλα τα πνευματικά ηθικά και ψυχικά πλεονεκτήματα της γυναίκας λογίζονται ως τα μόνα άξια προσοχής