Αναζήτηση
Αποτελέσματα 241-250 από 9041
Πότε σου μημ πιστέησαι ΄ς την τίμια σου γυναίκα μα το κακόν οπόποθεν ο μαύρος Παπαντώνης
(1893)
Ερμηνεία : Υπόκειται ο ακόλουθος μύθος : ''Παπαντώνη έλεγε μια μέρα ένας χωριανός του παπά θα σ΄ πω ένα πράμα και μη προς βάρος σ΄. -Πες μου λεύτερα τι τρέχ΄ λέει ο παπάς -Παπαντώνη η παπαδια σ΄ έχει αγαπητικό – Αγαπητικο ; Α ! πα πα. Αυτό δεν το...
Α σε φάη η βεργολάζα παμπάκι και λαδάκι α σε φάη ο γιος μου ο Κοντοθόδωρος την αξίνα και το φτυάρι και διαβατικά 'ς τον Άδη
(1894)
Βεργολάντσα = όψις λεπτός ως βέργα, λυγιά. Η βεργολάζα δεν προσβάλλει αλλά ερεθιζομένη καταδιώκει τύπτουσα δια της ουράς. Το δήγμα ταύτης είναι αβλαβές...
Κοντοθόδωρος και κούρκουλας = όψις ποικίλος, κολοβός λίαν επικίνδυνος...
Κοντοθόδωρος και κούρκουλας = όψις ποικίλος, κολοβός λίαν επικίνδυνος...
Τολ λύκον ερώτεσαν “πρόγ(γ)ατα οριάγεις;” και έκλαψεν, ερώτεσάν άτον “γιατί κλαίς” και είπεν: που εβαλέτε με και κ εφάνθα άξιος
(1874)
Ο λύκος ερωτηθείς “πρόβατα φυλάτεις;” έκλαψεν ερωτηθείς δε διατί κλαίεις είπεν “η εμή τύχη τούται το έστιν (ή που καταστάς ουκ άξιος εδείχθειν;...
Ερμηνεία: Επί των ερωτωμένων ει αποδέχονται πρότασιν λίαν αυτοίς επωφελή ούσαν και διά τούτο εφετών...
Ερμηνεία: Επί των ερωτωμένων ει αποδέχονται πρότασιν λίαν αυτοίς επωφελή ούσαν και διά τούτο εφετών...
Ποιό δάχτυλο θα κόψης και να μη πονέσης
(1889)
Ερμηνεία: Επί των αισθανομένων θλίψιν και οδύνην επί τη απωλεία και του ελαχίστου μέλους και επί τη απωλεία και αυτών των νηπίων...
Ατό και το μωρόν εγροί κ' άτο
(1874)
Τούτο και νήπιον αν γνοίη...
Ερμηνεία: Επί των πάνυ ευλήπτων...
Σημείωση: Και παρά τοις αρχαίους απαντά η παροιμία “Καν παίς γνοίη”, οδέ Πλάτων (Συμπλ. 204, Β) “δήλον και παιδί” και (αυτ. Ευθυδ. 301 Β), “άλλ΄έγωγε ουδ΄αν παύδα ω μην τούτο αποκρήσαις”...
Ερμηνεία: Επί των πάνυ ευλήπτων...
Σημείωση: Και παρά τοις αρχαίους απαντά η παροιμία “Καν παίς γνοίη”, οδέ Πλάτων (Συμπλ. 204, Β) “δήλον και παιδί” και (αυτ. Ευθυδ. 301 Β), “άλλ΄έγωγε ουδ΄αν παύδα ω μην τούτο αποκρήσαις”...
Άνεμον των ανέμων και πυρί των πυργιών
(1895)
Ερμηνεία: Οσάκις περί αρπαγής γίνεται λόγος, τρίτος ως φέρει την παροιμίαν τούτην ανά μέσον ως ομηγύρεως, ήτις έχει και τύπον παροιμίας και τύπον κατάρας, α) προς απόδειξιν ότι πάσα αρπαγι δεν ευοδουται και β) καταράται τα αρπαγέντα κατασφαλώσι...