Search

Now showing items 1-9 of 9

Ψιλί ντζεις τ' άχερα

Άγνωστος συλλογέας (1960)

Ερμηνεία: Λέγεται επί των λεπτολογούντων

Εσύ κακό χειρόβολο κι' εγώ κακό δεμάτι

Άγνωστος συλλογέας (1960)

Λέγεται επί των προς εκδίκησιν βλαπτόντων

Άλλο να πεις κι άλλο να δεις

Άγνωστος συλλογέας (1960)

Η περιγραφή κατωτέρα της πραγματικότητος

Ψιλί ζεις τ' άχερα

Άγνωστος συλλογέας (1960)

Ερμηνεία: Λέγεται επί των λεπτολογούντων

Πιο καλά να το πίνης, παρά να το χύνης (το ούζο)

Άγνωστος συλλογέας (1960)

Φράσις διατυπωθείσα από ουζοπότην εν Αθήναι, 1960

Ένας κούκκος δέ φέρνει τήν άνοιξι

Άγνωστος συλλογέας (1960)

Λέγεται πρός δήλωσιν, ότι ένας χωρίς τήν συνεργασίαν άλλων δέν ημπορεί νά φέρη σέ πέρας σπουδαίαν εργασίαν

Άλλοι σκάφτουν και κλαδεύουν κι' άλλοι πίνουν και μεθούνε

Άγνωστος συλλογέας (1960)

Επί καρπουμένων τους κόπους τρίτων

Χρυσή Καμπάνα- θησαυρός (Ανύδρου) :Μεγάλην έκτασιν μεταξύ των κατοίκων έχει λάβει μια περίεργος διήγησις, ήτις εξάπτει την φαντασίαν αλλά και την τάσιν, προς απόκτησιν χρυσού (χρήματος), του ανθρώπου ικανοποιεί. Εις εποχήν , λέγει η διήγησις λεηλασιών υπό εχθρών- κατακτητών (ασφαλώς Σαρακινών), οι κάτοικοι, φοβούμενοι την αρπαγήν της Χρυσής καμπάνας τ’ ΆΙ Γιώργη, ήτις ηκούετο εξ Ιεράπετρας, αφήρεσαν αυτήν εκ του Κωδωνοστασίου του και έκουψαν βαθέως εντός του εδάφους εις το προ του Ναού επίπεδον και ομαλόν μέρος το οποίον ονομάζεται Άνυνδρον. Συν τη παρόδω του χρόνου εστοίχιωσε και ει Αράπης. Έχει ταχθή να φυλάσση αυτήν ως και άλλον αμύθητον θησαυρόν. Πολλοί δε είδον αυτόν εν καιρώ ενάστρου και ασελίνου νυκτός να τον έχη βγάλει εκ της κρύπτης του και να τον αερίζει. Εκ της διηγήσεως αυτής βέβαιον, ασφαλές και εξηκριβωμένον είναι του ότι πράγματι, έγινεν απόκρυψη καμπάνας αρκετά μεγάλης.

Άγνωστος συλλογέας (1960)

Εις την συνέχειαν της λαογραφίας Περιοχής Μύθων παραθέτομεν ωσαύτω, τοπωνύμια σχέσιν έχοντα προπαντός με τη λαογραφίαν αλλά και με την Ιστορίαν και αρχαιολογίαν της περιοχής ΚΑΣΤΕΛΛΟΣ – ΛΕΝΙΚΟ: Βορείως του χωρίου και εις απόστασιν ενός περίπου χιλιομέτρου εν μέσω καταφύτου πλαγιάς, εξ αγρίων δένδρων, υψούται αγέροχος, ως λέων, υψηλός στρογγυλός βράχος μερικών τετραγωνικών μέτρων εμβαδού, απόκρημνος πανταχόθεν πλην ενός μέρους δι ου τις ανέρχεται. Η ονομασία του είναι ειλημμένη εκ του λατινικού Castelum φρούριον. Ευτεύθεν προκύπτει ότιήαν φρούριον ίσως κατατών Ενετών, τοπωνυμία απαντάται εις πολλά μέρη και μάλιστα υπάρχουν χωρία και Κωμοπόλεις με την ονομασίαν αυτήν ως Κάστελλος (Αποκόρωνας) Καστέλλι (Πεδιάδα – Κίσσαμος). Άξιον παρατηρήσεως είναι το γεγονός ότι πλησίον του εν λόγω βράχου υπάρχει μέρος με την ονομασία ΛΕΝΙΚΟ. Η λέξις αυτή ασφαλώς είναι η παρεφθαρμένη λέξις Ελληνικό. Εις αυτό εδώ το μέρος υπάρχουν Ίχνη αρχαίου συνοικισμού ήτι τοίχοι με πέτρας αρκούντως μεγάλας ενθυμιζούσας κυκλώπεια τείχη, ω; και συντρίμματα πηλίνων υσχείων. Ο εν λόγω συνοικισμός δεν δύναται να ήτο συνοικισμός επί Σαρακινών ο ότι είναι αντίκρυ (φάτσα) της θαλάσσης. Εις την κορυφήν του προαναφερθέντος βράχου (Καστέλλου) υπάρχουν εγκατεσπαρμένα και παραχωμένα οστά ανθρώπινα. Συσχετίζοντας τα ως άνω με παραξένους διηγήσεις αίτινες κυκλοφορούν μεταξύ των κατοίκων, ως περί κεκρυμμένου θησαυρού, προστατευομένου υπό «Στοιχείου» και περί υπαρχούσης Εικόνος της Παναγίας, συμπεραίνομεν ότι κάτι το ιστορικώ άγνωστον υπάρχει το οποίον μετ’ επιμονής κρατείται εις τα σπλάχνα της γης.

Άγνωστος συλλογέας (1960)