Αναζήτηση
Αποτελέσματα 151-160 από 245
Η παντρειά είναι σιδερένιο πουκάμισο
(1912)
Τα Ελληνικά ήθη και οι όροι του καθ' ημάς οικογενειακού βίου δεν λογίζονται τον γάμον ως μέσον θεραπείας εφημέρων ορμών, άλλ' ως συγκλήρωσιν του βίου παντός και κοινωνίαν ιεράν και αδιάλυτον...
Αλλού το πράμα κι' αλλού το θάμα
(1912)
Ερμηνεία : Άλλος ο σπείρων και άλλος ο θερίζων. Όταν άλλος κοπιάζει και άλλος ανταμείβεται αντί του κοπτώντος. Άλλος σφάλλει και άλλος τιμωρείται αντί του σφάλλοντος...
Κωφός τόπος που τ' ακούει
(1912)
Ερμηνεία: Ταύτα επιπροσάπτει ο διηγούμενος απευκταίον τι, διότι επιστεύε το, όπως και πιστευέται ότι έκααστος τόπος έχει και το στοιχείο να είναι κωφό να μη ακούση το απευκταίον και βάλη αυτό πάλιν εις ενέργειαν....
Αν εις όλα είναι νόμος εις τα μάτια όχι όμως
(1912)
Το βλέπειν, ως το βαδίζειν και οσφραίνεσθαι είναι του ανθρώπου δικαίωμα αναφαίρετον, απορρέον εκ της φύσεως και της προσωπικής αυτού ελευθερίας, και μη δυνάμενον να απαγορευθή ή περιορισθή υπό της θετικής νομοθεσίας...
Όπου λαλούν πολλοί κοκκόροι αργεί να ξημερώση
(1912)
Η λαϊκή συνείδησις αποστέργει ανεπιφυλάκτως το συλλογικόν σύστημα, θεωρούσα τουτο εν πάσιν ολέθριον και καταστρεπτικόν. Η υπό πολλών εν ταυτώ διοίκησης ωρισμένης υποθέσεως δυσχεραίνει κατά την δημώση αντίληψιν την λύσιν αυτής και προκαλεί βραδύτητα...
Το παιδί σου πάντρεψες, γείτονα το έκαμες
(1912)
Ο γάμος επάγεται την λύσιν της πατρικής εξουσίας και του τέκνου την αυτεξουσιότητα. Παρβλ. Και Μαλαξόν : “Αυτεξούσια λέγεται τα παιδιά, όπου υπανδρεύση ο πατέρας τους και δώση τους το μερτικόν τους” Νομοκαύνον. Κεφ. ΣΙΑ', Δ1...
Τον μήνα που δεν έχει ρ βάλε ςτο κρασί νερό και τον μήνα πόχει ρω μη βάλης 'ς το κρασί νερό
(1912)
Ερμηνεία: Επειδή κατά τους μήνες Μάϊου, Ιουνίου, Ιουλίου και Αυγούστου (μη έχοντας το στοιχείο ρ) γίνονται οι μεγαλύτεροι καύσωνες ο άκρατος οίνος βλάπτει...
Προικ' από χίλια πέρπερα και κακαϊδού αν πάρης, τα χίλια παν δεν έρχονται, κι η κακαϊδού σου μένει
(1912)
Ούχι η προιξ άλλα τα πνευματικά ηθικά και ψυχικά πλεονεκτήματα της γυναίκας λογίζονται ως τα μόνα άξια προσοχής...
Τ' αντρογύνου τα προικιά είν' σαν της Λαμπρής τ' αυγά
(1912)
Τα εις κινητά και ιδίως εις ενδύματα διδόμενα κατά την προίκα, ως αναλώσιμα και εν πολλοίς περιττά, ήκιστα ευνοούνται υπό του λαού. Διό συνιστάται η εις ακίνητα προιξ...
Ο καλός καβαλλάρης κάμει το καλό άλογο
(1912)
Ερμηνεία: Υπαγορεύει την επιτηδειότητα και την καλήν χρήσιν, ίνα αναδείξη τις καλόν άνθρωπον και καλόν πράγμα...