Αναζήτηση
Αποτελέσματα 11-20 από 23
Ξερά φάβατα σσο τουβάρ κιαν κι πιάννε
(1886)
Πιάνω = κολλώ...
Ερμηνεία: Επί ματαίων λόγων και επί ύβρεων ή απειλών, προς αι περιφρονητικώς αδιαφορεί τις (όστις και λέγει την παροιμίαν)...
Ερμηνεία: Επί ματαίων λόγων και επί ύβρεων ή απειλών, προς αι περιφρονητικώς αδιαφορεί τις (όστις και λέγει την παροιμίαν)...
Άλλα έχ σσά χείλεα κι' άλλα σσην καρδίαν ατ'
(1886)
Ερμηνεία: Επί δολίου και κρυψίνου...
Ασ' τ' έναν τ' ωτίν ατ' βάλλ' κι ας τ' άλλο βγάλλ'
(1886)
Επί ανθρώπου ακούντος αδιαφόρως τας συμβουλάς των άλλων και μη υπακούοντος εις αυτά...
Άρ αϊκον εν ο κόσμος
(1886)
Άρ αϊκον εν ο κόσμος, στρογγυλόν άμον ιφτεάρ και μακρύν άμον καρπούζ'. Προς τους θαυμάζοντας δια τα παραδόξως συμβαίνοντα...
Ασσό μέγαν το ποτάμ' επάρ νερόν!
(1886)
Δηλοί ότι προτιμότερον είναι να ζητήση τις και λάβη τι παρά ευπορούντος ή παρά πενήτος διότι ούτος δύναται να μετανοήση κατόπιν ή να νομίση ότι έκαμε μεγάλην ευεργεσίαν...
Ο κόσμος με τον κόσμον κ' εσύ με ...
(1886)
Ο κόσμος με τον κόσμον κ' εσύ με ... το δείνα ή δείνα πράγμα σου...
Προς τον αγαπώντα τι υπερβολικώς και περί αυτό πάντοτε ενασχολούμενον ή περί αυτού ομψούντα...
Προς τον αγαπώντα τι υπερβολικώς και περί αυτό πάντοτε ενασχολούμενον ή περί αυτού ομψούντα...
Κουϊρουκλία πρόβατα θα εβγάλλ'
(1886)
Κουϊρουκλία = έχοντα παχειάν ουράν...
Επί ανθρώπου περιμενομένου εκ τινός έργου, ες ο απεστάλη, και βραδύνοντος (Μετ' αστειότητος)...
Η παροιμίαι αυτή προήλθεν εκ τινος μύθου του Νασδρατήν -Χώτσα, γνωστου...
Επί ανθρώπου περιμενομένου εκ τινός έργου, ες ο απεστάλη, και βραδύνοντος (Μετ' αστειότητος)...
Η παροιμίαι αυτή προήλθεν εκ τινος μύθου του Νασδρατήν -Χώτσα, γνωστου...
Εγδήν πελεκά
(1886)
Επί απροσεκτούντος και άλλ' άντ' άλλων αποκρινομένου. Συνοδεύεται από κείμενο....
Σσο κλαδίν εκράνες
(1886)
Προς τον λίαν πρωΐ εγερθέντα και ζητούν τα να φάγη ή να πράξη τι, όπερ άλλοτε βραδύτερον έπραττε...
Μεταφορικώς από την πτηνείν...
Μεταφορικώς από την πτηνείν...
Απ' έξ' ο χορός γαϊτεάν εν
(1886)
Ερμηνεία: Προς τους κρίνοντας τα πράγματα εκ των φαινομένων και ευρίσκοντας αυτά ως καλώς έχοντα ή κατορθωτά, ενώ τάναπαλιν κρίνουσιν αυτοί οι εν τοις πράγμασιν...