Search
Now showing items 81-90 of 228
Τούρκος ήρθε, γρόσα θέλει, κι άλλος ήρθε, κι άλλα θέλει
(1923)
Και διά των τριών παροιμιών διαδηλούται το φιλοχρήματον του Τούρκου, η χαρακτηριστικωτέρα ίσως μετά της ωμότητος, ιδιότης της τουρκικής φυλής. Και δια της δευτέρας και της τρίτης παροιμίας και των πολλών παραλλαγών αμφοτέρων χαρακτηριστικώτατα...
Πήρι βάϊα αυτός!
(1923)
Δηλαδή, ερωτοπαθεί με σκοπόν γάμου (Αι νύμφαι προσφέρουν τους κλάδους των βαΐων εις τον ναόν κατά την Κυριακήν των Βαΐων. Το έθιμον το υποθέτω αρχαιότερον του Χριστού, αφού έχει να κάμη με την δάφνην (νύμφη Δάφνη). Και απ' αυτούς τους κλάδους...
Καλή αντάμωση στου Κρεββατά το χάνι
(1923)
Ο Κ. Νεστορίδης σημείοι ειρηνικώς , επί των αδυνάτων ....
ΟΙ Οινούντιοι αντί Σκορδά λέγονται Σκορδαρά και μεταχειρίζονται την φρ. Εφ' ής σημασιας και το “καλή αντάμωσι” ή “χαιρέτα μούτα” ήτοι πάει, εχάθη το ζήτημα. Που κείται του Σκορδαρά το χάνι δεν ηδυνήθησαν οι Οινούντιοι ερωτηθέντες να με πληροφορήσωσι...
ΟΙ Οινούντιοι αντί Σκορδά λέγονται Σκορδαρά και μεταχειρίζονται την φρ. Εφ' ής σημασιας και το “καλή αντάμωσι” ή “χαιρέτα μούτα” ήτοι πάει, εχάθη το ζήτημα. Που κείται του Σκορδαρά το χάνι δεν ηδυνήθησαν οι Οινούντιοι ερωτηθέντες να με πληροφορήσωσι...
Δυό προβιές από 'να πρόβατο
(1923)
Εκ της πρώτης παροιμίας, γεννηθείσης κατά τους χρόνους της τουρκοκρατίας, προκύπτει οτί ο ελληνικός λαός το φορολογικόν σύστημα του τουρκικού κράτους εθεωρεί ως και πράγματι ήτο, καταθλιπτικόν. Το τουρκίκον κράτος δεν ελάμβανεν υπ' όψιν, ως...
Μηέ τοδ διάβολον τσερί, μηέ τον Τούρκοκ κώλο
(1923)
νμηέ=μηδέ...
Η δε δευτέρα, χαρακτηριστική και αυτή της προστύχου φιληδονίας του Τούρκου, αποκαλύπτει και την εμμονή του εις την ακόλαστον αυτήν επιθυμίαν, με όσην επιμονήν εμμένει και ο ισάξιος με αυτόν διάβολος εις την εκπλήρωσιν της υποσχέσεως προσφοράς προς...
Η δε δευτέρα, χαρακτηριστική και αυτή της προστύχου φιληδονίας του Τούρκου, αποκαλύπτει και την εμμονή του εις την ακόλαστον αυτήν επιθυμίαν, με όσην επιμονήν εμμένει και ο ισάξιος με αυτόν διάβολος εις την εκπλήρωσιν της υποσχέσεως προσφοράς προς...
Μεριά μας δέρνει ο θάνατος, μεριά κι ο Γενιτσάρος
(1923)
Εις την ογδόην ο θάνατος και ο Τούρκος (Γενίτσαρος) αναγνωρίζονται ως κίνδυνος ισόβαθμος και ο λέγων την παροιμίαν ταλανίζει εαυτόν δια την δυσχερή θέσιν, εις την οποίαν ευρίσκεται μεταξύ θανάτου και Γενιτσάρου...
Κάθεται σάν αγάς
(1923)
Δια της πρώτης παροιμίας, με την οποίαν χαρακτηρίζει τους αέργους ευπόρους ο ελληνικός λαός, υποδηλοί ως χαρακτηριστικήν ιδιότητα τους Τούρκου άρχοντος την οκνηρίαν, την νωθρότητα του νου και του σώματος, το καθησιό. Επειδή ο στρατιωτικός διοικητής...
Λαογρ. Αρχ. εκ Πατρών...
Λαογρ. Αρχ. εκ Πατρών...
Γυιός δε γίνιτ' ου γαμπρός κι η νύφη δυχατέρα
(1923)
Η παροιμία λέγεται ως επικύρωσις της επικρατούσης παγκαίνους, αληθούς άλλως τι γνώμης, ότι ουδέποτε υπάρχει αγάπη μεταξύ γαμβρού και πενθεράς, ως και μεταξύ μύμφης και πενθεράς...
Μαθμένα είνι τα β'να απ' τα χιόνα
(1923)
Λέγεται επί σκληραγωγημένου ανθρώπου, τον οποίον ευρίσκουν και άλλαις σκληραγωγίας. Ή επί πολυπαθούς, τον οποίον ευρίσκουν και άλλαις σκληραγωγίας ή επί πολυπαθούς τον οποίον κατατρέχουν και άλλαις δυστυχίαις...
Ρίχνου λάδ' στ' φουτιά
(1923)
Λέγεται όταν δύο φιλονεικώσι και εγώ έρχομαι και διερεθίζω την φιλονεικίαν...