Αναζήτηση
Αποτελέσματα 21-30 από 94
Να σκιάζιτ ο λύκος το χειμώνα έφτιάνε και μια καττέρωνα
(1889)
Συνοδεύεται από κείμενο...
Δανείσου , καλοπλέρωσε και πάλι μεταστρέψε
(1931)
Παροιμ. δηλούσα ότι πρέπει να ήνε τις τακτικός εις την εξόφλησιν των υποχρεώσεών του, οπότε επιτρέπεται εκ νέου να ζητήση δάνειον
Χωριό με δώδεκα σπίτια και με δέκα τρείς γερόντους
(1926)
Λέγεται περί των διενέξεων και διχογνωμοσύνης επί κοιντικών υποθέσεων εκάστου υποστηρίζοντος ιδίαν γνώμην εκ πείσματος. Πρόκειται περί του πατρογονικού ελαττώματος του κομματισμού και της εν πάσιν αρχομανίας του έλληνος, όστις ουδέποτε έλαβεν υπ...
Βγαίνει κάθαρος σαν το νερό της Λειτουργιάς
(1926)
Επί των υποκρινομένων αθωότητα και προσπαθούντων ν' αποδείξωσι εαυτούς, παρά την αλήθειαν ως τιμίους και ακηλιδώτους ενώπιον των άλλων...
Σημείωση: Διά την παρασκευήν και ζύμωσιν του άρτου της ιερουργίας (λειτουργιάς) ελαμβάνετο άλλοτε όλως ιδιαιτέρα φροντίς ως προς την καθαριότητα μέχρι και αυτού του ύδατος, το οποίον θα υδρεύετο παρθένος εν δοχείω καθαρωτάτω και χρησιμοποιουμένω...
Σημείωση: Διά την παρασκευήν και ζύμωσιν του άρτου της ιερουργίας (λειτουργιάς) ελαμβάνετο άλλοτε όλως ιδιαιτέρα φροντίς ως προς την καθαριότητα μέχρι και αυτού του ύδατος, το οποίον θα υδρεύετο παρθένος εν δοχείω καθαρωτάτω και χρησιμοποιουμένω...
Ο άναργος κι ο γλήγορος αντάμα γιοματούνε
(1926)
Άναργος ενταύθα έχει την σημασίαν του βραδύς, “γλήγορος” δε του ταχύς. Παρεμφερής η παροιμία προς την των αρχαίων: “Σπεύδε βραδέως” με σχέσιν αιτίου και αποτελέσματος. Δηλαδή και ο ταχύς και ο βραδύς θα φτάσουν συγχρόνως εις το ωρισμένον σημείον και...
Τον έβαλε στον ίσκιο
(1926)
Λέγεται περί των παρεχόντων εις τινα τα μέσα της εύζωϊας και εύμαρείας, περί των καθιστώντων εύτυχή και αναπαυτικόν τον βίον τινός. Ενίοτε γίνεται χρήσις της φράσ, και ειρωνικώς...
Τί σέ λείπει κασιδιάρη; Μαργαριταρένια σκούφια!
(1926)
Ερμηνεία: Επί τών προβαλλόντων απαιτήσεις καί εχόντων αξιώσεις απροσδιονύσους καί όλως ακαταλλήλους πρός τήν θέσιν καί κατάστασίν των...
Κάλλια να σκάση κανένας δουλεύοντας περί να ζή γυρεύοντας
(1926)
Προτροπή εις την αφιλοπονίαν και φιλεργίαν και αποτροπή από της φυγοπονίας και απαιτείας...
Τετράδη και Παρασκευή τα νύχια σου μη κόψης. Την Κυριακή να μη λουστής, αν θέλης να προκόψης
(1926)
Ευνόητος ή απαγόρευσις του λουσίματος εν ημέρα Κυριακή δια την αργία. Αλλά διατί η απαγόρευσις της περιποιήσεως των ονύχων κατά Τετάρτην και Παρασκευήν. Ως γνωστόν, ημέρα αποφράς γενικώς θεωρείται η Τρίτη...
Σ' εγύρευα με το κερί και σ' ηύρα με τον ήλιο
(1926)
Επί των ανελπίστως συναντώντων τινά, προ πολλού επιμόνως αναζητούμενον, ή επί των επιτυγχανόντων εφετόν τι απροόπτως και ακόπως...