Αναζήτηση
Αποτελέσματα 641-650 από 743
Δε με γαμείς εσύ, μόνο 'κειοσέ που 'ναι 'πο πάνω μου
(1925)
Ένας αφαρδακός (βάτραχος) εκαβαλίκεψε ένα λαγό και τον γαμείν. Ο λαγός είδε να πετά από πάνω του ένα γεράκι και τότε είπε στον αφαρδακό την φράση ταύτην. Πρβλ. Το του Αίσωπ. Μύθου “ου συ με λοιβρείς, αλλ' ο τόπος”...
Όσα πάνε κι΄όσα έρθουν
(1949)
Ερμηνεία: Αυτό δε θα πη πως οι Κρητικοί είναι αδρανείς και μοιρολάτρες. Εν τούτοις η πεποίθησις για το ρόλο που παίζει η μοίρα είναι αρκετά δυνατή, και την έχουν κληρομήσει από πολύ παληά...
Βήσσαλο θέλει 'ς την κεφαλή
(1925)
Λέγεται επί ανθρώπου μοιρολογούντος. Το βήσσαλο, γαστρί (όστρακον) το τυλίσσω εις ένα πανί καί τό επιθέτω εις τήν κεφαλήν τού πάσχοντος εκ ζεβέλας (εγκεφαλικής νόσου) ζώου επί δυό τρείς ώρας. Αν δεν είναι προχωρημένη η νόσος, θεραπεύεται. Εντεύθεν...
Έκαμε καμίνι
(1927)
Ερμηνεία: Επί παιδίου αποφεύγοντος να μεταβή εις το σχολείον. Η φράσις σχετίζεται με το μεσαιωνικόν λατινικόν Caminus και το ιταλικόν camino = δρόμος, ως δεικνύει και το συνώνυμον εν τη Δυτ. Κρήτη καμίναρε (caminare)...
Το κισιμέτι δε βουλά, τ' ασήμι δε σκουργιαίνει κι ό,τι 'ναι από το πιο γραφτό οπίσω δε γιαγέρνει
(1949)
Επειδή και οι Τούρκοι πιστεύουν στη μοίρα “το κισιμέτι” υπάρχει και η παροιμία...
Επιτυχής συνδυασμός Μοίρας και Θείας Προνίας...
Επιτυχής συνδυασμός Μοίρας και Θείας Προνίας...
Απ' τ' αυγό πάει στην όρνιθα
(1949)
Λέγεται μάλλον επί κακού, και δηλοί ότι από το μικρό κακό καταλήγει τις να κάμη το μεγάλο. Εχει μείνει από τον μύθον: Μια φορά ήτανε μια χήρα και είχε ένα αγόρι....έκλεψε αυγό...έπειτα όρνιθα....εμεγάλωσε κλεφτης....τον εβάλανα στη φυλακή...