Αναζήτηση
Αποτελέσματα 1-10 από 111
Τετράη και Παρασκή τα νύχια σου μη κόψης, τη Τσυριατσή μη χτενιστής αθ θέλης να προκόψης
(1934)
Λαϊκή πρόληψις περί του κτενίσματος και της κοπής των ονύχων...
Να τηθ θάλασσα τσαί 'ούττα, να τσαί τη στεριά τσαί κούτλα
(1934)
Λέγεται ως δίλημμα ειρωνικόν προς τους απαιτούντας τα αδύνατα, έχει δε ακόλουθον αρχήν. Πλοίαρχος τις Κάσιος ονόμ. Φελούτζης έκλεψε και εφόρτωσε το πλοιάριον του με γαϊδούρια εκ της παρά την Ρόδον Χάλκης. Συλληφθείς υπεχρεώθη να υπογράψη χρεωστικόν...
Του παπά το πετραχήλι ποταμός είναι και σύρνει
(1932)
Ερμηνεία: Επί της πλεονεξίας των ιερομένων
΄υρίζει σάτ του Γαρέφαλλου το γάαρο!
(1934)
Επί των ασκόπως περιφερομένων και αέργων. Εις την παροιμίαν υπόκειται ιστορικόν συμβάν της κατά την Έλλην. Επανάστασιν τρομοκρατίας των ανταρτών Κρητών εν Καρπάθω, ων εις Γαρύφαλλος άφηνε τον όνον του να περιφέρεται ελεύθερος και να τρώγη τας σποράς...
Τσαμ μαού τημ μάνασ σου, μάει τη τσαι σου
(1934)
Όταν οι πολλοί και ισχυροί οικειοποιούνται παρανόμως τα συγγενικά αγαθά, μη κάθου με εσταυρωμένας χείρας αλλά προσπάθησε να αρπάσης και συ ό,τι δύνασαι διότι και τούτο κέρδος είναι...
Μαού=μαδού...
Μαού=μαδού...
Μη ο Άουστος χειμώνας μη ο Μάρτης καλοτσαίρι.
(1934)
Όσον και αν ο Άυγουστος δεικνύη σημεία χειμώνος και ο Μάρτιος του θέρους, δεν είναι ταύτα η σταθερά και οριστική κατάστασις. Ορθή μετεωρολογική μαρατήρησις. Ιδ. Π.Π. 2. 627, 13...
Πίττα μπρος και τσαί πίττα πίσω, να βγω θέλω να μιλήσω της γειτόνισσας το ίτσαιο
(1934)
Ερμηνεία: Επί των πολυλόγων και εις τα αλλότρια αναμειγνυομένων...
Η παροιμία έχει την ακόλουθον αρχήνΙΙΣυνοδεύεται από κείμενο.........
Η παροιμία έχει την ακόλουθον αρχήνΙΙΣυνοδεύεται από κείμενο.........
Ο Μελέτης εμελέτα τσ' ο Γληόρης εγληόρα και επήρε ο Γληγόρης του Μελέτη τηγ γυναίκα
(1934)
Ο πρώτος στίχος του κοινού διστίχου...
Επί των δραστηρίων (Γληγόρης – γρήγορος), οίτινες εν σχέσει προς τους διστακτικούς (Μελέτης = μελετών και διστάζων) είναι πάντοτε οι κερδισμένοι...
Επί των δραστηρίων (Γληγόρης – γρήγορος), οίτινες εν σχέσει προς τους διστακτικούς (Μελέτης = μελετών και διστάζων) είναι πάντοτε οι κερδισμένοι...
Αλλού τ' αβγά τσ' οι όρνιθες τσ' αλλού τα κακκαρίσματα
(1934)
Τα φαινόμενα απατώσι πολλάκις τους ανθρώπους, οίτινες ενοχοποιούν π.χ. τινά δια την αθώαν ζωηρότητά του και απαλλάττουν της ευθύνης τον υποκριτήν και επιτήδειον....
Είνη – ν Ανάστα ο Θεός!
(1934)
Επί μεγάλης ταραχή και θορύβου, συνέπεια διασκεδάσεως ή άλλης παρομοίου περιπτώσεως...
Θα ένη...
Θα ένη...