Αναζήτηση
Αποτελέσματα 341-350 από 511
Αυτά δι θα μας πάνα στους Αγά
(1936)
Ήθελαν με την παροιμία αυτή να χτυπήσουν τη ματαιοδοξία και τις επιπόλαιες φροντίδες
Την αγροικιάν τη ρώτησαν “πόσες οκάδες είναι”, και εκείνη αποκρίθηκε “Βασίλισσα θα γίνη”
(1937)
Ήθελαν να πούν ότι οι νουνεχείς και οι σώφρονες είναι ολίγοι, εν αντιθέσει προς τους ανοήτους, οι οποίοι πλεονάζουν
Να 'σαι καλά του Άγουστο που 'ναι παχειές οι μύγες
(1937)
Κοροϊδία και ένδειξη δυσανασχετήσεως για την παχυδερμία ωρισμένων ανθρώπων που ενόμιζαν ότι εξωπλήρωσαν το καθήκον των προς άλλοις, κάμνοντας κάτι που εύκολο που θα το κάμναν κ χωρίς να έχουν καμία υποχρρέωση
Η Θεός φτωχά κι' ορφανά κάμιν', άμοιρα δι gάμιν'
(1938)
Ελέγετο όταν εμάνθανον περί της αποκαταστάσεως πτωχού και απροστατεύτου τινός παιδιού
Αρεσά τ' χορτασά τ'
(1938)
Δια τους ανθρώπους εκείνους, οι οποίοι ενηργούν χωρίς να συμβουλεύωνται τους άλλους
Μ' ένα λουλούδ' άν' ξ' δέ γένεται
(1938)
Η ευτυχία πρέπει νά είναι γενική
Άνθρωπος αγράμματος ξύλο απελέκητο
(1936)
Η παροιμία παρήχθη από το γεγονός ότι εκείνοι που τρώγουν άγουρα τα φρούτα βγαίνουν κερδισμένοι, ενώ εκείνοι που περιμένουν να καλογίνουν, βρίσκουν μόνον φύλλα στα δένδρα. Η παροιμία πιο συχνά λέγεται για κείνους που ...
Σά dό μπόϊ μ' είδα σά τζί δ'λειεζ ιμ δεν είδα
(1938)
Δ'λειέζ = δουλειές μου. Ελέγετο συνήθως από τάς μητέρας και γενικώς από τάς οικοκυράς αι οποίαι δεν ήρεζον τα έργα που έκαμνον αι θυγατέρες των ή άλλαι γυναίκες
Άλλα τα μάτια του λαγού κι άλλα της κουκουβάγιας
(1936)
Λέγεται επι αντικειμένων που διαφέρουν πολύ στην ουσία τους
Το καλό τ' αρνί από δυο μάννες β'ζαίν
(1938)
Αν ο άνθρωπος είναι καλός θα υποστηρίζεται παρ' όλων