Αναζήτηση
Αποτελέσματα 31-40 από 757
Όσ' ομπρός, οπίσω
(1879)
Ερμηνεία: επί τών προσκοπτόντων
Θέλει κι ο μούτζος κ' η Ζαφείρω λεφτόκαρα
(1877)
Ερμηνεία: Ομοία της Για τον κατή μαγείρευαν κι ο μουντζούρης ανάδενε [ην βλ. ως λ. Μουντζούρης 3]. Πρός τους παρ' αξίαν συγκαταριθμούντας αυτούς μεταξύ των συστηματικώς επαγγελομένον επιτήδευμα τι
Ο Θεός κι ο γείτονας
(1877)
Δηλοί ότι ο άνθρωπος μετά των γειτόνων ιδίως σχετίζεται και αυτήν προ ταύτην έχει ανάγκην και δια τούτο μεν αυτήν δέον να διάγη καλής, διότι αυτοί ως εκ τηε θέσεως των δύναται να ωφελήσωσι αυτόν ή να βλέπωσιν. Όπως ο καλός ...
Όταν πήγαινε να τα μάθη, εγώ γυρίζα
(1877)
Ερμηνεία : Απαντήσεις προς πολυλόγους και απατώντας, προσπαθούντας ν΄ απατήσωσι τους ευνοούντας αυτούς
Ο διάβολος δεν είχε τι να κάμη και γαμ... τα παιδιά του
(1877)
Ερμηνεία: Επί εσχάτης κακουργίας
Αν μπάρ' αλεύρι έχει
(1877)
Ερμηνεία: Φράση ειρωνική σημαίνουσα ανέχειαν, χρησιμεύουσα συνάμα και ως λογοπαίγνιον διά της διφορουμένης σημασίας της λέξεως “αν πάρη” (αν λάβη) ταυτιζομένης μετά της ομοιοφερτη “αμπάρι” (αποθήκη)
Όπου να ετής η θάλασσα αλμυρή είναι
(1877)
Ερμηνεία: Ότι παντού τα πάντα
Νούμερο για τη γουβίτσα έχει
(1877)
Ερμηνεία: Επί βαρέως ασθενούντων και αναποφεύκτου θανάτου.
Μήπως μπήκαν αι μέρες στο σάκκι
(1877)
Ερμηνεία: Πρός τους ανυπόμονους
Ο Θεός κρασί δεν πίνει
(1877)
Η φράση αποβλέπει τους άρπαγας και αδίκους οίτινες λησμονήσουν ότι άνωθεν ημών υπάρχει θεία δίκη