Αναζήτηση
Αποτελέσματα 41-50 από 225
Ποιος βάλλ' το σερν ατ ς σο μέλ, και κιλείσ' τα δάχτυλά τ'
(1881)
Ερμηνεία: Επί των ευρισκομένων εν αφθονία πραγμάτων και πιθανώς αφαιρούντων μέρος εξ αυτών...
Χτυπά το κεφάλιν ατ ς σήν πέτραν και την πέτραν ςτο κιφάλν ατ
(1881)
Ερμηνεία: Επί μετανοούντος και επί του πάσας τας προσπαθείας του καταβάλλοντος ίνα προκόψη...
Την ημέραν ευτάει νύχταν και τη νύχταν ημέραν
(1881)
Ερμηνεία: Επί του εργαζομένου την νύκτα και κοιμωμένου την ημέραν...
Τ' έξ το μήλον κόκκινον και τ' απέσ σαπεμένον
(1881)
Ερμηνεία: Επί των έξωθεν μεν φαινομένων ωραίων και καλών πραγματικώς δε μη όντων τοιούτων...
Η γραία έμαθεν αβράκωτος και βρακωμέντσα ντρέπεται
(1881)
Ερμηνεία: Επί των συνειθισμένων εις πενιχρά ενδύματα και εντρεπομένων να φαίνωνται φορούντες νέα...
Αν έης πολλά παράδες ξάψον και κάθκα παν
(1881)
Ερμηνεία: Προς εκείνους οίτινες εξ αλαζονείας και περιφρονήσεως προτείνουσι τινι να δώσωσιν αυτώ χρήματα...
Εξήβεν ασπροπρόσωπος
(1881)
Ερμηνεία: Επί του δυστυχεί επιχειρήσεων ευτυχώς αποπερατούντως...
Σημ. Η παροιμία αύτη προήλθεν εκ του εξής συμβάντος: Μωαμεθανός της κάτοχος ποιμνίου εκ πεντήκοντα προβάτων παρέδωκεν εις τινα ποιμένα, ίνα βόσκη αυτά και κατά παν έτοε φέρη αυτώ ορισμένων ποσότητα βουτύρου και δη λογαρισμόν περί του καταστάσεως...
Σημ. Η παροιμία αύτη προήλθεν εκ του εξής συμβάντος: Μωαμεθανός της κάτοχος ποιμνίου εκ πεντήκοντα προβάτων παρέδωκεν εις τινα ποιμένα, ίνα βόσκη αυτά και κατά παν έτοε φέρη αυτώ ορισμένων ποσότητα βουτύρου και δη λογαρισμόν περί του καταστάσεως...
Του γαιδούρι λέγνε
(1881)
Ερμηνεία: Επί λόγων γινομένωνπερί γάμου...
Προήλθε η παροιμία αυτή εκ του εξής διηγήματος: Χωρικός τις έχων πολλούς αγρούς και πολλάς επομένως εργασίας δεν είχε πολυμελή οικογένειαν είχε μόνον ένα δεκαετή υιόν. Δια τούτο εσκέπτετο εκάστοτε μετά της γυναικός του περί του πρακτέου. Εσπέραν...
Προήλθε η παροιμία αυτή εκ του εξής διηγήματος: Χωρικός τις έχων πολλούς αγρούς και πολλάς επομένως εργασίας δεν είχε πολυμελή οικογένειαν είχε μόνον ένα δεκαετή υιόν. Δια τούτο εσκέπτετο εκάστοτε μετά της γυναικός του περί του πρακτέου. Εσπέραν...
Θεός και άγιος εν
(1881)
Πράγματι συγκρινόμενον προς έτερον